简介
6月的第一个星期日（6月2日），田中富弘会长的视频布道面向全体会员和受祝福的家庭，向全国播放。田中社长用五个关键词概括了信仰生活的要点，并号召大家 “做一个能够体会在真父母在世的这个奇迹时代活着的喜悦的孩子，与承担人间天意的真母亲以同样的面貌同行”。
编辑部
走在路上，关注天意罗盘的指向
早上好，来自全国各地的家庭联合会的兄弟姐妹们。我们现在迎来了六月的第一个主日。今天讲道的题目是《日常生活中的信仰》。
你读过《日常生活中的信仰》、《日常生活中的见证》和《日常生活中的教育》这本书吗？这本书为我们的信仰生活提供了重要的指导。
让我与大家分享一下书的开头部分。
……他们生活了 430 年，需要经历 40 年的旷野苦难，才能进入在上帝应许的迦南地安家的时代，我们必须认识到，天意的罗盘现在正在大大改变其方向，指向天一国的稳固建立和定居。
日文版，第 4 页
天意总是在运动。我们一次又一次地学到，不要因为天意的变化而误判 “时代”。天意现在向何处去？我再次确信，面对 “时代”，我们必须牢牢盯住天意罗盘的指向。
总结一下我们当前所处的时代，我们正处于 “迎接天一国的时代”。这是我们对天意的看法。
我们每天都按照天历说着天一国的日期，所以天一国时代已经开始了。完成约时代已经过去，天一国时代已经到来。因此，我想总结一下在这个（新）时代的转折点上我们应该强化的生活。
让信仰在家庭中开花结果
我们已经知道，宗教的目的是创造不需要宗教的个人、不需要宗教的家庭和不需要宗教的社会。如果人类的始祖没有堕落，宗教本身就不是必需的。然而，宗教在重新将我们的心灵与上帝联系在一起方面发挥了重要作用。我们可以理解，通过宗教，人类克服了一个又一个障碍，回到了天父（上帝）身边。
真父说，这才是真正活出话语的时代。此外，真母还经常提到我们的生活方式。作为见过人类的真父母，面对他们的话语的人，我们必须重新审视自己，问一问自己过的是什么样的生活。
言语的目的在于证实，而实质的目的在于心灵。真母称我们为 “天国的宝藏，天意的武器”。
你们是否都在个人和家庭生活中证实了这个词？当我们进入天一国时代时，真父母的教诲应该在哪里扎根？在同一本书的封面上，写着 “成为信仰之花盛开的家庭”。没错。信仰之花必须在家庭中绽放。正是在这个时刻，我们必须以家庭为中心，回顾和反思我们的过去。
作为个人，我们无法独自获得圆满。我们是以家庭为中心完成的。耶稣说：”因为神的国确是在你们心里”（路加福音 17：21）。在家庭联合会中，”天堂就在家庭中”。这是真父母的教导。
那么，只要我们着眼于家庭，天堂（在地上）就会自动建立起来吗？经验告诉我们，事情没那么简单。我相信你们都会同意这一点。
真爸爸说：”因此，我们以前独自生活时为培养我们的灵性所做的努力现在是不够的。我们必须下定决心，做出比以前更大的努力”。(日常生活中的信仰、日常生活中的见证、日常生活中的教育》 ，日文版，第 24 页。）
为了建立信仰，人们付出了个人的努力：他们牺牲了自己所爱的东西，将生命献给了天堂，为上帝的旨意而奋斗。这些都是非常宝贵的东西。然而，宗教生活的努力是不够的。
当你有了家庭，你需要保护的东西和你不想失去的东西就会比你一个人的时候更多。这就是撒旦会介入的地方。你将面临许多冲突和新的挑战。这就是为什么真爸爸说我们需要比没有家庭时更加努力。
那么，我们应该在家庭中过怎样的生活才能得到上天的祝福呢？我试着用以下五个关键词来概括日常生活中的信仰要点。
以真父母的心为中心，成为自己
第一个关键词是 “服务”。
这个词可能听起来太熟悉了，但它却是我们在日常生活信仰中绝不能妥协的。现在是 “正义的服务 “或 “通过服务成为正义 “的时代。真父说，我们已经进入了通过服务而得救的时代，而不是通过补偿而得救的时代。
长期以来，我们一直以基于补偿的信仰视角全速奔向上天的旨意。现在，我们已经进入了天一国时代，我们的重点是侍奉作为我们父母的上帝，迎接人类的真父母进入我们的家庭并为他们服务。通过服务，我们将获得救赎。真爸爸说过以下这段话。
当这一切发生时，我们所知道的宗教将会消失。我们将通过侍奉真父母而获得救赎。这意味着通过参加活动获得救赎的时代即将到来。因此，真父母的话语应该成为我们话语的根基。真父母所有的感受，无论是身体上的还是情感上的，都应该成为我们的感受。真父母的生活方式应该成为我们家庭传统的基础，也就是说，应该成为我们的家庭文化。
日常生活中的信仰、日常生活中的见证、日常生活中的教育》，日文版，第 30 页
为真父母服务 “是指我们所说的一切，包括我们说话的动机和目的，都必须符合真父母的意愿。同时，真父母的愿望、想法和感受必须成为我们的愿望、想法和感受。换句话说，这意味着我们要成为以真父母的心为中心生活的人。
真父母一天 24 小时过着怎样的生活？真父母所建立的传统是否在你们的生活中牢牢扎根？如果你想变得更像真父母，让我们把真父母生活的哪怕一丁点儿融入自己的生活，并付诸实践。
除了以这种方式侍奉真父母之外，我希望你们在家中重视的是夫妻之间的相互侍奉。你们应该分享彼此的感受、愿望和梦想，站在对方的角度思考问题，为了对方而生活。
欢迎上帝和真父母来到我们家的基础是，夫妻双方都要设身处地地为对方着想，努力理解对方话语背后的含义。我相信，这一点将比以往任何时候都受到更多的质疑。服务是信仰生活的基石。我们要建立一个为上帝服务的家庭，为前来为上帝服务的真父母服务，为欢迎真父母的彼此服务。
为他人而活的人最幸福
第二个关键词是 “为他人而活”。
这看起来就像空气一样显而易见。你知道我们教派的愿景吗？许多教会都把它印在墙上。”为他人而活的幸福家庭，与社区共存的教会，为国家和世界做出贡献的家庭联合会”。这就是我们的异象。
这个愿景的基础是 “幸福的家庭为他人而活”。过去，我们只会说 “幸福的家庭”。我们感受幸福的方式各不相同。那么，什么是基于原则的幸福呢？那就是，为他人而活才是最幸福的。当我们为他人而活时，我们感受到的幸福是持久的。另一方面，当我们不再被爱时，我们在被爱时感受到的幸福就会消失，从而产生矛盾。
为他人而活是真爸爸和真妈妈毕生向我们展示和教导的最伟大的价值观 “品牌”。幸福就在这里，就看我们如何把握了。
神圣原则》导言的第一行说了什么？
每个人都在为获得幸福和避免不幸而奋斗。从平凡的个人事务到影响历史进程的重大事件，每一件都从根本上表达了人类对更大幸福的渴望。
神圣原则阐释》，第 1 页。
这些永恒的真理之言开宗明义地告诉我们，每个人都在追求幸福。而接下来的一些事情却阻碍了我们获得幸福。原则》到底是不是真理？原理》的开头提到了幸福，但如果它不能提供获得幸福的途径，那么它就不是真理。
原理》为我们指明的、真父母教导我们的幸福之路非常简单：为他人而活。我们必须证明，为他人而活所带来的幸福才是最大的幸福。我觉得这是我们的使命。您怎么看？
我经常提到的一个人是一个名叫维克多-弗兰克尔的犹太人。他是一位精神病学家和心理学家，曾被纳粹囚禁约三年。 他的经历写在《从死亡营到存在主义》一书中。他说，他意识到 “一个人如果只是为了某个不可替代的人而活着，那么他就可以忍受一切”（译自日语）。
当我们为一个人疯狂地活着时，我们会突然发现自己身处幸福之中。幸福不是在山外等着我们，而是在我们的日常生活中等着我们。抓住幸福的关键词是 “为他人而活”。
从另一个角度看，这似乎是在牺牲（自己的生命）。这种幸福当然离不开 “牺牲 “二字。为他人牺牲自己的时间。牺牲金钱。通过自己的努力牺牲身体的能量……无论哪种方式，你肯定都在为对方付出一些东西。
真母在她的自传中说：”回想自己作为和平之母的使命，我意识到随着时间的推移，’牺牲’成了我可以称呼自己的一个名字。(和平之母》，第 66 页）。和平之母的一生就是为身边的人做出一系列牺牲的一生。真父也是这样生活的。然而，你为什么不问他：”你的一生不幸福吗？他可能会回答：”一切过去之后，都是爱”。我相信，如果你问母亲，她绝不会说 “我不幸福”。
每天，我们都会引用 “家庭誓言 “说：”我们的家庭，是天一国的主人……” 我们能成为主人，是因为我们做出了牺牲。真爸爸说过，你为更伟大的事情牺牲得越多，你的爱的等级就越高。在家庭誓约中，它被表述为 “我们家庭的孝子贤孙，我们国家的爱国者，世界的圣人，天地的神子神女”。孝子、爱国者、圣人和神童的本质是一样的：为他人而活。为更大的利益而活，会提升爱的品位。有人会问你，在家庭层面、国家层面、世界层面或宇宙层面（包括精神世界），你是否过着牺牲的生活。
我们必须在日常生活中体验到，真正的幸福可以在为他人而活的生活中找到。我们幸福，因为我们为丈夫或妻子而活。我们幸福，因为我们为孩子和父母而活。我们幸福，因为我们为邻居和朋友而活。我们快乐，因为我们为国家和世界而活。在我们仅有的一次生命中，我们能在多大程度上体验到这种幸福和爱？现在是我们深入探讨如何过这种生活的时候了。
通过宗教与人类良知对话的上帝
第三个关键词是 “良知”。
良知是 “第二个上帝”，它始终与你同在。这是宗教赖以生存的根本力量。
每个人都渴望和平与幸福。其核心就是每个人内心的良知。因此，人类寻求上帝，上帝是良知的主体。上帝一直在通过宗教向人类的良知说话。宗教的目的是教导人们，上帝是人类的主宰。这是宗教的主要作用。
良心不是人类创造的。当我们出生在这个世界上时，它就已经赋予了我们。任何思想或力量都无法淹没它。甚至暴力也无法摧毁它。六千年来，上帝一直在引导人类朝着天意的方向前进，同时与他们的良知对话。
真父将其描述为 “正午结算”，并呼吁我们不要在良知中制造阴影，不要以让良知负债的方式生活。如果我们封闭自己的良知及其欲望，以自私的方式行事，我们就会产生悔恨。它会在我们的心中留下阴影，积重难返。
我们必须倾听良心的声音，进而倾听上帝的声音。因此，祷告是必要的。
真父谈到了如何避免产生阴影的秘诀： “如果我们都能在光明中生活而发光，我们就不会投下罪恶的阴影”。(日常生活中的信仰、日常生活中的见证、日常生活中的教育》，日文版，第 48 页）。
我在前面提到了为他人着想的生活。良心也渴望这样做。如果我们按照良心的声音生活，我们最终会变得光彩照人。当你看到身边的兄弟姐妹时，是不是很耀眼？让我们自己也成为发光体，照亮周围的 360 度，让每个人都愿意接近我们。
当我们身处困境时，一定要从上天安排的角度来看待它。
第四个关键词是 “感恩”。
感恩的生活。在《天道》中，你将其描述为 “甘愿忍受”。为了证实感恩的重要性，我想介绍一下真母的话。
我一生的座右铭是 以最大的感恩之心过好今天，胜过昨天。我努力做到今天比昨天更感恩，明天比今天更感恩。这就是我的人生目标：每天都心存感激。
日常生活中的信仰、日常生活中的见证、日常生活中的教育》，日语版，第 50 页
你无法打败一个以感恩之心接受一切的人。即使你用剑刺穿他的身体，只要他心怀感恩，你也会失去斗志，不是吗？无论遇到什么考验和困难，我们都应该比昨天更感恩，明天也应该比今天更感恩。真母见证说，这就是真父进入丹伯里监狱时所传达的信息。
父亲在前往丹伯里监狱的最后一刻对我说了一句临别赠言。他说：”你们不要抱怨现状。相反，你们必须对此心存感激。当你们在感恩中完全团结起来时，这将为真正的、持久的团结奠定基础。当团结一致时，伟大的奇迹就会出现”。
日常生活中的信仰、日常生活中的见证、日常生活中的教育》，日文版，第 50 – 51 页
当真神父亲面临牢狱之灾时，他心中的准则就是感恩。无论身处何种境地，都要心怀感恩。这就是下一步的开始。
事实上，有很多时候，我们会在不容易的时候试着去感恩。但如果我们从更大的容器，从上天安排的角度来看待这些情况呢？如果你能这样想：”如果我怀着感恩的心接受现在所面临的这些考验，那么上天的旨意就会更进一步”，那么你的态度一定会改变，一定会心存感激。如果你能明白，有些事情如果独自去做可能会很痛苦，但如果你能明白这主要是一种祝福，那么你就会把它变成一种感恩。
对日常生活中的小事心存感激的人，也能对大事心存感激。当我们感激与丈夫、妻子、父母、祖父母的关系，甚至感激家中发生的小事时，我们就会重视 “谢谢 “这个词。我深信，未来将在以这种方式建立起来的家庭生活基础上开花结果。
当赔偿时代建立的传统与天一时代的传统融合时
第四个关键词是 “传统”。
……我们需要取代赔偿时代的传统。这一新的传统是我们在天国将永远遵循的。我们应该以家庭为中心，建立真正的孝子贤孙之道、真正的夫妻忠贞之道和真正的爱国之道，并准备好圣人之道和神子神女之道。我们必须在地球上准备好这些方式。
日常生活中的信仰、日常生活中的见证、日常生活中的教育，日文版，第 52 页
许多高龄家庭带着无与伦比的喜悦和感激之情前往世界宣教，因为他们学到了道，见到了人类的真父母。有些人留下了自己的亲人，有些人则中断了学业。
为一项更大、更公开的事业挺身而出，甚至不惜牺牲一些有价值的东西，这样的传统何其珍贵？因此，毫不夸张地说，我们教派的全球基础已经建立。
在经历了补偿时代之后，我们进入了通过服务获得救赎的时代。现在，我们需要一个理想世界的新传统–一个适合天一阁时代的传统。我们必须让天意在自己的家庭中开花结果。上帝创造世界的理想是家庭。作为听过上帝话语的人和上天赐福的接受者，我们肩负着在家庭中实现上天理想的伟大使命。
我们宝贵的前辈们抛下亲人，冒着生命危险走向世界。现在，我们将把这种信念和热情乘以十倍，为了我们所爱的人奉献自己。丈夫要好好爱妻子，妻子要好好爱丈夫，父母要好好对待子女，子女要好好孝敬父母，祖父母要好好疼爱祖父母。这样，三代同堂的传统就会建立起来。
如果一家人只是面对面，就无法实现创造的理想。请牢记并践行上述四个关键词。正确地相互服务。为他人着想。彼此相处时倾听良知的声音。以感恩的心对待彼此。这才是我们永恒的传统。真父强调：”没有传统，何来教育？教育源于传统”。
我们应该用什么来教育第二代、第三代和第四代人呢？
在思考这个问题之前，让我们先建立一个传统。我们必须为天父天母服务，为真父母服务。然后，正确的传统就会在家庭中扎根。这是我们将信仰传给第二代和第三代的关键。
现在是时候了，我们要把已经建立并要继承的传统与家庭和信仰生活中新形成的传统融合在一起。宣誓仪式、崇拜仪式、什一奉献、祷告和家庭宣誓……这将是我们正确传承这些传统并遵守圣礼生活的基石。我们还必须记住，有些传统是可以通过与行走在世间的真母亲心心相印而建立起来的。
我们正生活在历史上最伟大的希望领域中。
最后，我想与大家分享这句话。
全人类的希望就是与真父母相遇。与真父母的相遇是历史的结晶，是这个时代的中心，是未来的基础。嫁接到他们身上的你们将成为他们的枝子。
日常生活中的信仰、日常生活中的见证、日常生活中的教育》，日文版，第 130 – 131 页
让我们感谢真父母来到世上的这个奇迹时代。我们不是自愿出生的。让我们做一个对生在这个时代的喜悦心存感激的孩子，并以真母亲的观点来看待地球上的天意。
真母去灵界的时刻终将到来。到那时，我们是否已经为第二代、第三代和第四代人建立了一个让她引以为豪的传统呢？这个传统的核心肯定是我们对真父母的服务态度。人类的真父母只有一对，那就是孙明文会长和学载会长。这一点在 300 年或 500 年内都不会改变。
真父母为我们指明了站在神的血脉中的道路。无论是在灵界还是在人间，有生命的人回归上帝世系的道路已经开启。
我们生活在历史上最伟大的希望领域。让我们充分认识到这一祝福，并向尽可能多的人见证真父母，这样人们就不会到了灵界却不知道人类的真母亲就在眼前。
如果您想为真父母作见证，或者想与他人分享真理，请在 “天心院特别祈祷室 “虔诚地祈祷，并一定要把他们引向真父母。
我衷心希望上天的祝福能与您和您的家人同在。
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