7月6日和7日，天国日本的Chambumo-Ron（真父母论）特别2天研讨会在东京涉谷的Shoto总部举行，同时也向全国其他教会进行了现场直播。本信息是田中富博会长在开幕式（6 日）和闭幕式（7 日）上发言的摘要。
编辑部
视角不同，诠释不同
各位领导、受祝福的家庭和日本各地的会员们，大家早上好。
今天，我们在昭和总部的 “天心院特别祈祷室 ”进行现场直播。
今天和明天，我们将讨论 Chambumo-Ron（真父母论）。所有的领导人在韩国接受培训期间已经三次面对这个话题。基于这些内容，我想与全国各地的兄弟姐妹们分享这段时间的学习。
在我们的学习过程中，你可能会发现自己对一些事情产生疑问，或者有 “啊哈时刻”。我认为，在接下来的两天里，最好是全面面对理论，努力理解理论。之后，我认为不妨对每个个案进行深入探讨。
我开场白的题目是《我们对真父母生活的态度和对他们话语的 “解释”》。
我们在生活中不断面对上帝的话语，这些话语给了我们力量。我们在日常生活中诠释上帝的话语，并通过对这些话语的诠释来引领我们的生活。
因为是用语言来描述上帝的话语，所以对这些话语的解释是不可避免的。这些解释会因解释者的经历不同而大相径庭。
你对（上帝话语）的理解会随着你如何解释和面对话语而改变。这也取决于你从什么角度看问题。你感知话语的程度和范围也会影响你的解释。一个人的背景、家庭状况和责任感也会影响对它的理解。
此外，还有人的精神状态。当一个人在愤怒的状态下或在爱的状态下阅读这些话语时，他对上帝话语的解释必然会根据他当时的状态而形成。
让我举一个实际的例子来说明视角的不同。假设地上写着数字 “6”。即使你看到它并认出它是 “6”，站在你对面的人，即数字的另一面，也会认出它是 “9”。这就是视角不同的结果。
前段时间，我在一次礼拜仪式上向大家介绍了这幅图。它出自《小哲学书》（Masahiko Sato，Chuko Bunko）一书。
一只青蛙在推另一只青蛙。这是霸王蛙。被推着快要摔倒的那只就是被欺负的那只。大家看，这些都是青蛙。(笑声）而看着被推的青蛙的那条鱼则在说：”哦，小心点！” 无论谁看这幅画，都会看到这一幕。
然而，（这些只是画面的一部分，）如果你退一步看整幅画面，你会发现它其实是这样的。
青蛙并没有欺负另一只青蛙。相反，有一颗坚果从上面的树上掉下来，它实际上是在帮助青蛙，把青蛙推开。而下面的鱼也能看到坚果掉下来，所以它才大喊：”小心！”
因此，当我们从局部角度看问题与从整体角度看问题时，我们的理解就会完全改变。这种情况经常发生。
对于真父母的话和真父母的人生历程来说，情况也是如此。因此，当我们解释神的话语时，我们需要采取整体的方法。
真父母的人生历程是一系列的选择和决定
真父说：”是文字先行，还是实质（上帝的化身）先行……文字不是先行的。有了实质，实质就能证明它用言语所做的事实”（2010 年 7 月 8 日）。这个实质就是真父母。父亲晚年花了很长的时间，做了很多 “作为上帝化身的话语宣言”。
我们了解到，“道的目的是实质，实质的目的是心灵”。我们必须践行道，才能达到上天所希望的这种道的完美实质，最终进入心的境界。
道从何而来？它来自胜利的真父母的实质。因此，这些话语的所有权属于真父母。因此，对这些话语的解释必须在真父母的权威之下进行。
因此，当我们面对神的话语时，我们必须首先坚定地理解这一点，然后在解释神的话语时将神的话语的实质放在首位。首先，我们必须坚定地认识到，真父母是神的话语的主人。
在此基础上，当我们面对话语时，我们必须考虑到原则。此外，我们必须积极面对天命，但既然我们的信仰生活在进步，我们也必须考虑到天命的天意观。如何将 “道”、“原则 ”和 “天意 ”这三者在我们的头脑中组织起来，是对我们的观点非常重要的另一个方面。
成员们可能有自己的天命观，与原则不一致，或与话语不一致。这是不可取的。或者，由于天命总是在运动，我们可能无法从原则的角度来理清当前的天命，我们可能会有一些怀疑，从而导致不信任。
考虑到这一点，有必要尝试以一致的方式理解原则、话语和天意。真父母一生都在坚持原则、话语和天意的一致性。
真父母一生都被误解了，我们经常听到根据不同的解释对他们的历程有不同的争论。
为什么会出现这种情况呢？
真父母在推进神的旨意的过程中不时地做出许多选择。我们经历过他们做出选择、做出决定，然后斥责我们、鼓励我们、带领我们。
作为与真父母同行的门徒，我们曾多次因为自己的缺点而不得不选择与真父母计划不同的道路。特别是，由于作为日本母国的缺陷，我们经历了许多给真父母带来的负担。
因此，真父母的人生轨迹是一系列的选择和决定。有时，他们似乎碰了壁，不得不做出新的选择和决定。真父母的人生轨迹就是这样延续下来的。
我们通过《原则》了解到，上帝旨意的实现是以上帝的责任和人类的责任为基础的。上帝旨意的计划是绝对的，但它的实现却是相对的。这是因为责任是与人共同承担的。
因此，可以说，虽然上帝旨意的计划是绝对的，但在任何特定的时间，其过程都不是预先确定的。当然，我们是如此，真父母的历程也是如此。它总是一系列选择的结果，而不是一条预先确定的道路。
从这个意义上说，我们不能说只有一条路通向复兴。我们可以说存在几条道路，因为这涉及到一系列的选择。我认为，我们也必须从这个角度来面对真父母的生命历程。
根据时代的历史状况或已经准备好的条件，会有几条道路，而中心人物必须相应地选择一条。
真父母也是如此。我们相信，真父母已经在天意前进的几种可能性中选择了最合适、最有原则的道路。真父母的选择已经重复了好几次，但他们的选择是有原则的、天意的，也是与上帝的话语相一致的。
因此，当我们审视真父母的人生历程或他们的话语时，重要的是他们在复兴的天意历程中不同时期所做的选择和决定背后的原因。他们为什么选择那条道路？他们为什么做出那些决定？这正是我们所不了解的。因为不理解，我们误解了他们，曲解了他们的选择。
天一圣殿圣画中蕴含的真母之心
有鉴于此，当我审视真父母背后的东西时，我不得不对过去几年进行反思，但同时我也获得了新的视角。
自从真父圣化以来，真母就开始了天元宫和天一圣殿的建设，她一直在鼓励和带领我们，迈出了大胆的步伐。
我听到有些人说：”如果我们所做的只是建造教堂建筑，怎么能说我们在推进神的旨意呢？
尽管有这样的想法，我还是理解真母心中坚持建造天元宫和天一圣殿的那份执着。
天一圣殿里展示着 14 幅圣画。这 14 幅圣画是艺术家们历时 7 年创作的，即使在 300 年或 500 年后也能保存完好。
看着这些画，你会发现真父母经历了如此神奇的人生历程，这些圣画确实充满了震撼力。
真母强调，通过真父母在这 14 幅圣画中所描绘的生命历程，我们可以明白上帝就是我们的父母。
对我来说，这个信息彻底改变了我自己的观点。其目的并不是强调真父母的存在。它的目的是要传达上帝是通过真父母的生命历程六千年来一直在寻找人类的父母。这就是真母要表达的观点。
从另一个角度来看这些圣画，我们可以看到，真母发自内心地爱着真父，她崇敬真父的生命历程；我们能够接触到她的心灵世界。
我们必须找到真父母人生道路选择背后的真爱和心灵世界。否则，我们将无法理解他们所作决定的本质。
我们必须明白，真父母所走的路和所说的话都来自于父母之爱和父母之心。
比如说，有一天我被真母责骂。如果她说：”田中，你明白我的意思吗？他或她会认为田中社长被母亲狠狠地骂了一顿。
但是，如果我理解了真母亲在责骂那一刻的爱和心，接受了她的话，我就根本不会觉得自己是在挨骂。相反，我会觉得自己得到了严厉的爱，并产生一种感激之情。
因此，一个人是能够分辨出话语背后的心灵世界和爱的世界，还是只看到表面的东西，对这些话语的接受方式就会完全不同。
真父母了解上帝的父母之心，并从这个角度出发生活。
在《圣经》的六千年历史中，上帝为什么一直被背叛，为什么即使因为他的子民的缺点而延长了他的旨意，甚至把他的独生子送上十字架，他也不放弃？结论只有一个。因为祂是父母。父母从不放弃。
在父母的内心世界里，天意总是会向前迈进，直到取得胜利，所以只要上帝是父母，恢复的天意就一定会实现。这就是我们所认识的上帝。
基于真父母共同实现的天意里程碑的胜利宣言
与父神完全合一的真父母做出了一系列选择和决定，他们的成就可以在《胜利宣言》中找到。对于每一个天命里程碑，他们都做了必要的准备。
真父母以不同的方式、出于不同的原因做出了各种选择和决定，但这些选择和决定都是通往《胜利宣言》的过程。
真父母可能采取了某些我们无法理解的行动。但是，有了《胜利宣言》，一切都可以理解为它的前导过程。
真父母颁布的公告指出：”撒旦无法阻挠。他必须正式承认这是事实……上帝保证”。(孙明月牧师演讲集》，第 383 卷，第 280 页。第 383 卷，第 280 页[日文]]），并且“（事情）在举行宣布仪式时以胜利告终”（第 269 卷，第 319 页[日文]）。
此外，《宣言》还指出 “它成为精神世界的法律和地球的法律”（第 526 卷，第 25 页 [日文]）。
的确，我认为我们应该用《胜利宣言》来看待上帝的话语和真父母的生命历程。
而《胜利宣言》基本上是真父母之间的共同胜利宣言。因为这是一个共同的宣告，所以它不是只为真父而宣告。
它是真母的胜利宣言，也是真父的胜利宣言。他们作为一对夫妇，共同建立了 “胜利宣言”。
因此，当我们审视真父母的生命历程，面对他们的言论时，我们必须始终站在胜利宣言的立场上进行解释和理解，真父母是一个整体。
这样，真父母就是话语的主人，他们拥有话语的所有权和解释权。然而，真父已经去了灵界。
现在只有真母在人间。现在，以母亲为中心，宇宙迦南课程的旨意仍在继续。天意仍在进行，这意味着解释话语的大门仍然敞开。
因此，真母亲是话语的主人，拥有话语的所有权，并有权解释话语。从这个角度来看，我们需要看看母亲，问问她生命的中心是什么。
在最后一次为期14天的领袖培训中，真母的一句话让我悔恨不已，同时也心怀感激。
她说：“（真妈妈）像真父母一样走过”。我明白了）她的动机和想法始终是 “如何作为真父母带来胜利，如何在历史上巩固真父母”，而不是把她的历程看成是一个被称为 “白子涵 ”的人。从这个角度来看，（我理解）她坚持不懈，做出决定，并与真父同心协力。
我强烈地感觉到，作为子女，我们有必要从 “真父母即使在300年后也不会改变；真父母将永远保持不变；真母亲的生命是（为了）牢固地建立上帝寻找了6000年的真父母 ”的角度来解释母亲的生命历程。
真父母是上帝在整个历史中一直在寻找的人，他们在 1960 年就已经宣布了真父母的身份，从那时起，他们就以无数胜利的宣言引领着我们。
三百年后，当有人问 “谁是真父母 ”时，（我们需要回答）他们是一对。即使过了一千年，直到永远，如果我们去灵界寻找神，我们也会在真父母的显现中与神相遇，而真父母就是孙明文总统和鹤子韩总统。
我们绝对不能认为真父母是分开的，因为他们就是我们的父母。从这个角度出发，我们必须解读真父母的生命历程，解读他们的话语。
首先，我们要认识到，天意和话语的唯一主人就是真父母这对夫妇，因此让我们以这样的认识来面对话语和他们的生命历程。
其次，作为真父母，他们夫妇共同取得了胜利，因此让我们以他们不可分离的前提来面对他们的生命历程和话语。
第三，让我们用真爱的视角来解读真父母的生活和言语，把握他们的真实意图。如果我们仅仅从语言的角度，换句话说，仅仅从文字的角度，或者从逻辑的角度，或者仅仅从概念的角度来解读他们，那么我们很可能会做出错误的解读。我们必须分辨出真正拯救人类的真父母的内心动机，而不是仅仅遵循文字。也就是说，（他们的动机是基于）父母之爱。
今天，此时此刻，真母正在南美洲。她作为人类的真母亲在做决定、在行动，这是不争的事实。
我们应该始终努力从真爱的角度来面对真父母的信息以及他们的每一个行动和决定。
在这两天里，有些内容对你来说可能是新的。或者有些内容可能会让你感到震惊。我相信，如果我们先了解全局，然后再深入到每一件事，我们就能有更好的理解。
人类的真父母：孙明文总统和白子韩总统的唯一夫妇
感谢大家两天的学习。
在过去的两天里，你们可能（仍然）有一些地方不知道如何拼接。你们可能发现了一些新的东西。说到真父母理论，我们才刚刚开始。
正如我们一生都在学习《神学原理》，每次学习都会有新的发现一样，我相信，如果我们在信仰生活中面对 “真父母理论”，我们会有更多的发现。
首先，我希望大家面对在这里听过的六次讲座，通过多次重看和学习来加深理解。
在结束这两天的学习时，我想确认四个我们不应动摇的承诺。关于真母亲的（心灵）世界，甚至真父母的（心灵）世界，可能有一些信息或事情你不理解。但请记住这四点。
第一，无论三百年还是五百年过去了，我们绝不能动摇人类的真父母是孙明文会长和白嘉轩会长的事实。
这一信念必须成为我们信仰的主轴。如果这个主心骨模糊了，我们的整个认识就会开始模糊。我认为，我们应该带着这种信念努力学习，深入研究。如果这个支柱不模糊，即使有些东西我们还不完全理解，我们也能在去灵界的时候见到真父母。
真母告诉我们要学习（并传授）真父母理论、真父母的生活课程，最终把（人类）带到她面前。她总是说：“如果你们见到我，你们所有的问题都会迎刃而解”。
我相信这句话包含了很多思想，但就像宇宙的基础是父母与子女的关系一样，即使（在这些内容中）有一些我们不理解的论点，只要记住现在在我们面前的真母亲与我们是父母与子女的关系就可以了。基于这种心的境界，可以看到很多世界。
有鉴于此，我们从她的那句 “带他们来见我 ”中感受到了深深的父母之爱。如果他们见到我，他们的问题就会迎刃而解”。
我希望我们能自信地宣布，真父母是唯一的一对父母，他们永远不会改变。
第二，天意仍在继续。天意仍未完成。
因此，当我们遇到新的天意时，每次都会继续收到来自真父母的话语。
我相信，随着天意的进展，我们将继续不得不面对这些话语（在不同的时刻给予）。
我们把真父送到灵界，却没有建立一个国家作为神的国度。真母在世时，我们必须在天国之前建立一个国家，我觉得这一次，我们必须在神国度过一段时间之后，再把真母送到灵界。
当然，（天意）不会在我们送真母（去灵界）时结束。真父在有贵宾参加的 “十号两半组合（Ssang Hab Shib Seung Il）胜利日 ”大会上宣布，只要世上还有一个人没有得到祝福，换句话说，只要还有人没有站在上帝儿女的立场上，祝福运动就会永远持续下去。
父神永远不会放弃救赎，直到全人类都回到他的怀抱。因此，让我们带着这样的信念前行：我们也与天父（上帝）和真父母同行。
第三个承诺是对真理保持谦卑。我们必须谦卑地面对我们内心良知的声音。
上帝一直在通过我们的良知推动救赎的进程。每个人都有良知。
这种良知高于老师，高于父母，高于上帝。我觉得，我们可以从良心中、从良心的声音中发现真理。
神道》中说：”所有的经文都有同样的目的：用真理之光照亮周围。然而，当一盏更明亮的灯点亮时，旧灯就会黯然失色，其使命也会逐渐消失”（第 7 页）。(p. 7)
我们已经走过了 “完成约时代”，进入了 “天一国时代”。当我们试图接受新时代的新真理之光时，我们必须把我们在旧时代学到的东西与我们在新天意的前沿学到的东西协调起来。在此过程中，我们不能忽视自己良知的声音，要将这些东西融入我们的日常生活中，以推进天命。
第四，这种学习必须在我们的生活中扎根，否则，学习就没有意义。我们必须确保这些新的真理在我们的信仰生活中扎根，确保新的 “革命 ”在我们的日常生活中发生。
我们一直在学习天父天母和真父母的世界，但天父天母和真父母能够扎根的地方是有孩子的家庭。
只有在子女正确侍奉父母的家庭中，才有上帝和真父母的位置。我们希望在我们的家庭中牢固地建立起心灵的四个境界，这样才能世世代代牢固地建立起真正的父母。
最重要的核心是丈夫和妻子：丈夫和妻子是上帝双重特征的实质对象。丈夫和妻子必须合二为一，这样孩子们才能看到上帝。要在人间牢固地建立真父母和天父天母，别无他法。
从这个意义上说，让我们尽最大努力创造一个家庭，让孩子们说：“我很高兴我出生在这个家庭”。
如果没有母亲，没有人会说 “不，我很高兴我生在父亲身边 ”这样的话。没有哪个孩子会说 “我很高兴我是母亲生的”，而忽视自己的父亲。
毕竟，一个人的出生源于夫妻的结合。只要我们努力创造一个家庭环境，让我们为自己的身份感到自豪，对自己的出生充满坚定不移的喜悦，并对上天赐予我们的生命心存感激，我相信天父天母和真父母都会在我们的家庭中牢固地扎根。
让我们更加深入地学习，努力让真父母理论在我们的日常生活中扎根。
今天就到这里。最后，我祝愿大家在日常生活中充满希望和发展。
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