สิทธิมนุษยชนในครอบครัวบนพื้นฐานของชุมชนครอบครัว

ในวันที่ 3 พฤษภาคม ผู้นำระดับสูงในระดับประมุขแห่งรัฐได้มารวมตัวกันที่เกาหลี เริ่มจากการประชุม The Elders’ Roundtable

ทุกวันนี้ อัตราการเกิดที่ลดลงประกอบกับจำนวนประชากรสูงอายุที่ไม่สมส่วนที่เพิ่มขึ้นกลายเป็นปัญหาระดับโลก การล่วงละเมิดผู้สูงอายุและการละเมิดสิทธิมนุษยชนกลายเป็นเรื่องธรรมดา

ผู้นำระดับสูงจากทั่วโลกในระดับประมุขแห่งรัฐได้จัดการประชุมเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์เพื่อส่งเสริมการจัดตั้งกลุ่มดังกล่าว และการประชุมโต๊ะกลมของผู้อาวุโสเริ่มอย่างเป็นทางการในวันที่ 3 พฤษภาคมภายใต้ข้อเสนอของแม่ที่แท้จริง

ผู้ที่เข้าร่วมส่วนใหญ่อุทิศตนเพื่อสร้างสันติภาพในโลกหรือทุ่มเทความพยายามเพื่อสันติภาพและความมั่นคงของประชาชนของตนเอง และขณะนี้ได้เกษียณจากภาคสนามแล้ว

จากมุมมองที่ต่างออกไป พวกเขากลายเป็น “มนุษย์ธรรมดา” และถูกบังคับให้ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในฐานะส่วนหนึ่งของประชากรสูงอายุ

“ผู้สูงอายุ” ในฐานะรากฐานใหม่ของสังคม

ผู้สูงอายุถือเป็นบุคคลที่ต้องการความคุ้มครองหรือสวัสดิภาพ ในแง่ของประกันสังคมก็ถือว่าเป็นผู้สูงอายุที่ต้องได้รับการดูแลและมีการสร้างนโยบายเพื่อจัดการกับพวกเขาในลักษณะนี้

อย่างไรก็ตาม แม่ที่แท้จริงไม่ต้องการปิดผนึกภูมิปัญญาและประสบการณ์ที่สะสมมาตลอดชีวิตของสมาชิกอาวุโส แต่เธอกลับคิดหาวิธีใช้ประโยชน์จาก “ความรู้” ของพวกเขาและกลายเป็นทรัพย์สินของสังคม เธอไม่ต้องการให้พวกเขากลายเป็นเพียงคนรุ่น “สูงอายุ” แต่เป็นรากฐานใหม่ของสังคมในฐานะ “ผู้สูงอายุ” ดังนั้น ด้วยจุดประสงค์เพื่อให้พวกเขามีบทบาทเป็น “ปู่ย่าตายาย” ในสังคม เธอจึงเสนอ The Elders’ Roundtable

ในประเทศญี่ปุ่น ซึ่งผู้สูงอายุมักถูกมองว่าเป็นสมาชิกที่อ่อนแอที่สุดในสังคม แนวคิดเรื่อง “ผู้สูงอายุ” ค่อนข้างอ่อนแอ แต่สิ่งนี้ได้หยั่งรากในสังคมเกาหลี เป็นเรื่องสำคัญมากที่แนวคิดนี้ได้รับการถ่ายทอดจากประเทศที่ได้รับเลือกซึ่งได้รับพ่อแม่ที่แท้จริง

สิทธิมนุษยชนส่วนบุคคลตั้งอยู่บนพื้นฐานของ “สิทธิในครอบครัว”

มนุษย์ทุกคนเกิดมาพร้อมกับความรักในครอบครัว ก่อนที่เราจะเป็นปัจเจกบุคคล เราเกิดมาเป็นลูกของพ่อแม่ จากนั้นลูกๆ จะเติบโตเป็นสามีหรือภรรยา พ่อแม่ และปู่ย่าตายาย ในชุมชนครอบครัวนี้ พวกเขาใช้ชีวิตเติบโต สัมผัสหัวใจของลูก หัวใจของพี่น้อง หัวใจของสามีและภรรยา หัวใจของพ่อแม่ และหัวใจของปู่ย่าตายาย

มนุษย์เป็นสัตว์ที่มีหัวใจจริงๆ เราไม่สามารถอยู่คนเดียวได้ ก่อนที่จะเป็นปัจเจก มนุษย์ดำรงอยู่ในครอบครัวและเป็น

หากจะกล่าวถึงเรื่องสิทธิมนุษยชน เราต้องก้าวข้ามจากความเข้าใจเรื่องสิทธิมนุษยชนตามปัจเจกชนนิยม และยึดหลักคิดเรื่อง “สิทธิครอบครัว” ซึ่งบุคคลจะปกป้องสิทธิของกันและกันและร่วมมือกันภายใน ชุมชนครอบครัว

การเริ่มต้นโต๊ะกลมของ The Elders นี้เป็นข้อเสนอที่เป็นรูปธรรมในการเสนอวิธีแก้ปัญหาพื้นฐานสำหรับปัญหาสังคมในปัจจุบัน ตามแนวคิดเรื่อง “สิทธิครอบครัว” เป็นแนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนที่อยู่ในขอบเขตของปู่ย่าตายาย พ่อแม่ และคนสามชั่วอายุคน เด็ก ๆ จากมุมมองของครอบครัวโลกเดียวที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ผู้ปกครองบนสวรรค์ (พระเจ้า)

ในเกาหลีมีคำเรียกว่า “แนรี-ซารัง” แปลตรงตัวคือ “ความรักที่ไหลลงสู่เบื้องล่าง” (และแปลว่า “ความรักของผู้อาวุโสที่มีต่อผู้เยาว์”) เป็นการแสดงออกถึงความรักที่ไหลจากบนลงล่างเหมือนสายน้ำ

เมื่อความรักแบบนี้ที่ไหลลงสู่เบื้องล่างไม่เฉพาะต่อครอบครัว ชุมชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมและประเทศชาติด้วย อิทธิพลของผู้สูงอายุก็จะเพิ่มมากขึ้น

หากวัฒนธรรมที่ “คนรุ่นใหญ่” เป็นผู้อาวุโส ส่งต่อประสบการณ์และภูมิปัญญาของพวกเขาไปยังคนรุ่นหลัง ผู้ซึ่งรับผิดชอบอนาคตของโลก วัฒนธรรมที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรักก็สามารถสร้างขึ้นได้ ผ่านวัฒนธรรมนี้ ความไว้วางใจจะก่อตัวขึ้นระหว่างรุ่น และเส้นทางสู่การแก้ปัญหามากมายจะเกิดขึ้น จะเป็นชุมชนแห่งการพึ่งพาอาศัยกัน ความเจริญรุ่งเรืองร่วมกัน และคุณค่าสากลอย่างแท้จริง

ต้องสร้างรากฐานสถาบัน “ผู้สูงอายุ”

เพื่อให้โลกแห่งสันติภาพยั่งยืนบนต้นแบบของชุมชนครอบครัวที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรัก จำเป็นต้องสร้างรากฐานสำหรับสถาบันดังกล่าวซึ่งผู้สูงอายุซึ่งอาจเป็นปู่ย่าตายายที่บ้านสามารถแสดงบทบาทของผู้สูงอายุในสังคมได้ ประเทศชาติและโลก

มันเป็นเรื่องของวิธีมองวัยชรา เรามองผู้สูงอายุจากมุมมองของการแก่ขึ้นเท่านั้น หรือจากมุมมองของการเป็นผู้ใหญ่ผ่านประสบการณ์ชีวิต? มีความแตกต่างกันมาก

สถาบันประเภทนี้จะส่งเสริมการมีส่วนร่วมที่ดีของผู้สูงอายุในสังคมในฐานะผู้สูงอายุซึ่งจะถูกขอให้มีบทบาทในการกำหนดนโยบายเพื่อสังคมและประเทศชาติ

อาณาจักรแห่งสวรรค์ไม่ใช่สิ่งที่สร้างขึ้นได้ด้วยการสวดมนต์เหมือนการสวดมนต์ของชาวพุทธ เราต้องพยายามอย่างเต็มที่เพื่อสร้างวัฒนธรรมแห่งหัวใจในชุมชนครอบครัวโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ผู้ปกครองบนสวรรค์

สัญชาติของ “สิทธิในครอบครัว”

คุณค่าหลักของวัฒนธรรมนี้คือฮโยจอง แต่ละรุ่นในอาณาจักรสามรุ่นของปู่ย่าตายาย พ่อแม่ และลูกๆ จะต้องได้รับ “ความรักที่ไหลลงสู่เบื้องล่าง” ที่หลั่งออกมาจากพ่อแม่บนสวรรค์ ถ้าเป็นเช่นนั้น วัฒนธรรมแห่งหัวใจซึ่งมีพื้นฐานมาจากประเพณีแห่งความรักนี้จะหลั่งไหลต่อไปจนกลายเป็นแกนหลักในการสร้างโลกที่สงบสุข