Los derechos humanos en la familia desde la comunidad familiar

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El 3 de mayo, líderes de alto nivel, a nivel de jefes de estado, se reunieron en Corea, dando inicio a la Mesa Redonda de los Ancianos.

Hoy en día, la disminución de la tasa de natalidad, junto con el aumento desproporcionado de la población anciana, se ha convertido en un problema mundial. El abuso de los ancianos y la erosión de sus derechos humanos se están volviendo comunes.

Los principales líderes de todo el mundo, a nivel de jefes de estado, celebraron una asamblea el 24 de febrero para promover la creación de dicho grupo, y la Mesa Redonda de Ancianos comenzó oficialmente el 3 de mayo bajo la propuesta de la Madre Verdadera.

La mayoría de los que participaron se han dedicado a construir la paz en el mundo o han invertido sus esfuerzos por la paz y la seguridad de su propio pueblo, y ahora están retirados del campo.

Desde una perspectiva diferente, se han convertido en “simples mortales” y se ven obligados a vivir el resto de sus vidas como parte de la población anciana.

“Los Mayores” como nueva fundación de la sociedad

Los ancianos son considerados como personas que necesitan protección o bienestar. También en términos de seguridad social, se les trata como una generación que envejece que necesita ser atendida y se crean políticas para tratarlos de esta manera.

Sin embargo, la Madre Verdadera no quiso sellar la sabiduría y la experiencia acumulada a lo largo de la vida de los miembros mayores. En cambio, pensó en una forma de hacer uso de su “conocimiento” y convertirse en activos para la sociedad. Ella no quería que se convirtieran simplemente en la generación de “ancianos”, sino que fueran una nueva base para la sociedad como “ancianos”. Por eso, con el propósito de que ellos hicieran el papel de “abuelos” en la sociedad, propuso la Mesa Redonda de los Mayores.

En Japón, donde a menudo se considera a los ancianos como los miembros más débiles de la sociedad, el concepto de “ancianos” es bastante débil, pero se ha arraigado en la sociedad coreana. Es muy significativo que este concepto esté siendo transmitido desde la nación escogida que recibió a los Padres Verdaderos.

Los derechos humanos individuales se basan en los “derechos de familia”

Todo ser humano nace con amor familiar. Antes de ser individuos, nacemos como hijos de nuestros padres. Los hijos luego crecen y se convierten en marido o mujer, padres y abuelos. En esta comunidad familiar pasan su vida creciendo, experimentando el corazón de los niños, el corazón de los hermanos y hermanas, el corazón de marido y mujer, el corazón de los padres y el corazón de los abuelos.

Los seres humanos son en verdad seres de corazón. No podemos vivir solos. Antes de ser un individuo, los seres humanos existen en una familia y son “seres familiares”.

Si vamos a discutir el tema de los derechos humanos, debemos dar un paso adelante desde la comprensión de los derechos humanos basada en el individualismo y basar nuestro pensamiento en los “derechos de familia”, en los que las personas protegen los derechos de los demás y cooperan entre sí dentro de la comunidad familiar.

Este inicio de La Mesa Redonda de Mayores es una propuesta concreta para ofrecer soluciones fundamentales a los problemas sociales de hoy, a partir del concepto de “derechos de familia” como concepto de derechos humanos que se enmarca en el ámbito de tres generaciones de abuelos, padres y hijos, desde la perspectiva de una familia mundial centrada en el Padre Celestial (Dios).

En Corea, hay una palabra llamada “naeri-sarang”. Su traducción directa es “amor que fluye hacia abajo” (y significa, “amor de los mayores por los jóvenes”). Expresa la forma en que el amor fluye de arriba hacia abajo como el fluir del agua.

Cuando este tipo de amor que fluye hacia abajo se aplica no solo a la comunidad familiar, sino también a la sociedad y la nación, la influencia de los mayores aumentará.

Si se puede establecer una cultura en la que la “generación madura”, como los mayores, transmita sus experiencias y sabiduría a la generación más joven, que asumirá la responsabilidad del futuro del mundo, se puede establecer una cultura basada en el amor. A través de esta cultura, se formará la confianza entre generaciones y surgirá un camino para resolver muchos problemas. Será verdaderamente una comunidad de interdependencia, prosperidad mutua y valor universal.

Necesidad de construir una base para una institución “anciana”

Para realizar un mundo de paz duradera basado en el modelo de una comunidad familiar fundada en el amor, se debe crear una base para tal institución en la que los ancianos, que pueden ser abuelos en casa, puedan desempeñar el papel de ancianos en la sociedad. , la nación y el mundo.

Se trata de cómo mirar la vejez: ¿miramos a los ancianos desde la perspectiva del mero envejecimiento o desde la perspectiva de la maduración a través de las experiencias de la vida? Existe una gran diferencia.

Este tipo de institución promoverá la participación sana de los adultos mayores en la sociedad como ancianos, donde se les pedirá que desempeñen un papel en la creación de políticas para la sociedad y la nación.

El Reino de los Cielos no es algo que se pueda crear cantando mantras como una oración budista. Debemos esforzarnos al máximo para construir una cultura del corazón formada en la comunidad familiar centrada en el Padre Celestial, que será el cuatro

ndación de “derechos de familia”.

El valor central de esta cultura es hyojeong. Cada generación en el reino de tres generaciones de abuelos, padres e hijos debe recibir el “amor que fluye hacia abajo” que brota del Padre Celestial. Si es así, la cultura del corazón, basada en esta tradición de amor, fluirá una y otra vez para convertirse en el núcleo de la creación de un mundo pacífico.

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