家庭中的人權以家庭共同體為基礎

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5月3日,國家元首級高級領導人齊聚韓國,拉開了長老圓桌會議的序幕。

如今,出生率下降和老年人口比例失調已成為全球性問題。 虐待老年人和侵犯他們的人權正變得司空見慣。

2月24日,世界各國元首級別的高層領導人召開會議,推動成立這樣一個小組,長老圓桌會議在真母的倡議下,於5月3日正式開始。

大多數參與者都曾致力於建設世界和平或為本國人民的和平與安全做出了貢獻,現已從戰場上退休。

從另一個角度來看,他們已經成為“凡人”,被迫作為老年人口的一部分度過餘生。

“長老”作為社會的新基礎

老年人被視為需要保護或福利的人。 在社會保障方面,他們也被視為需要照顧的老齡化一代,並製定政策來應對他們。

然而,真母並不想封印高級成員一生所積累的智慧和經驗。 相反,她想了一個辦法,利用自己的“知識”,成為社會的資產。 她不希望他們只是成為“老年”一代,而是作為“長輩”成為社會的新基礎。 因此,為了讓他們在社會上扮演“祖父母”的角色,她提出了長者圓桌會議。

在日本,老年人常常被視為社會最弱勢的成員,“老年人”的概念相當淡薄,但這在韓國社會已經紮根。 非常重要的是,這個概念是從接受真正父母的選定國家傳播的。

個人人權以“家庭權利”為基礎

每個人生來就有親情。 在我們成為個體之前,我們生來就是父母的孩子。 孩子們長大後成為丈夫或妻子、父母和祖父母。 在這個家庭共同體裡,他們度過了一生的成長,體會著兒女的心、兄弟姐妹的心、夫妻的心、父母的心、爺爺奶奶的心。

人類確實是有心的動物。 我們不能獨自生活。 人類在成為個體之前,存在於一個家庭中,是“家庭存在”。

如果我們要討論人權這個話題,我們就必須從基於個人主義的人權認識前進一步,把我們的思維立足於“家庭權利”,即人們在家庭範圍內保護彼此的權利並相互合作。 家庭社區。

長者圓桌會議的啟動,是基於“家庭權利”這一人權概念,為當今社會問題提供根本解決方案的具體建議,屬於祖父母、父母和三代人的範圍。 孩子們,從以天上父母(上帝)為中心的同一個世界家庭的角度來看。

在韓國,有一個詞叫“naeri-sarang”。 它的直接翻譯是“向下流動的愛”(意思是“長輩對年輕人的愛”)。 它表達了愛像水一樣從上到下流動的方式。

當這種向下流淌的愛不僅應用於家庭共同體,也應用於社會、國家時,長輩的影響力就會增強。

如果一種文化中,“成熟的一代”作為長輩,將他們的經驗和智慧傳授給年輕一代,讓他們對世界的未來負責,那麼就能建立一種基於愛的文化。 通過這種文化,代際之間將形成信任,解決許多問題的途徑將會出現。 這將真正成為一個相互依存、共同繁榮、具有普世價值的共同體。

需要為“老”機構奠定基礎

為了實現一個基於愛的家庭共同體模式的持久和平的世界,必須建立這樣一個機構的基礎,讓老年人(可能是家裡的祖父母)能夠在社會中扮演長者的角色 、國家、世界。

這是一個如何看待老年的問題:我們是從衰老的角度來看待老年人,還是從人生經歷中成熟的角度來看待老年人? 有一個很大的不同。

這種機構將促進老年人作為老年人健康參與社會,並在製定社會和國家政策方面發揮作用。

天國不是像佛教祈願那樣念咒就能創造出來的。 我們必須盡最大努力在家庭社區中建立以天父為中心的心靈文化,這將是我們的四

“家庭權利”的確立。

這種文化的核心價值是孝正。 三代祖父母、父母和孩子的每一代人都必須接受天父傾注的“向下流淌的愛”。 如此,以愛的傳統為基礎的心文化就會源源不斷地流淌,成為創造和平世界的核心。

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