Le point d’ancrage de la providence divine, c’est ma famille

Une famille bénie choisie au service du Parent céleste et l’établissement solide de l’Église du foyer

La communauté sacrée du Parent céleste
Fédération des familles pour la paix et l’unification mondiale

Les droits d’auteur de ce recueil de textes appartiennent à la Fédération des familles et à Kogensha. Toute reproduction, duplication, modification, etc. non autorisée est interdite.

Introduction
L’année 2025 a commencé avec l’annonce d’une nouvelle « devise du Nouvel An » par les Vrais Parents.

« En cette 13e année de Cheon Il Guk, alors que nous servons concrètement le Créateur, le Parent céleste, nous, les familles bénies du monde entier, devenons de véritables fils et filles de Cheon Il Guk qui remplissent leur responsabilité en tant que peuple élu, en union avec les Vrais Parents ! »

La devise du Nouvel An, qui était restée inchangée depuis la Sainte Ascension du Père véritable le 1er décembre selon le calendrier céleste de la 1ère année de Cheon Il Guk (1er janvier 2014), a subi un changement significatif à l’entrée dans la 13e année de Cheon Il Guk. De plus, après sa proclamation, la Vraie Mère a ajouté : « Ceci est la Parole du Nouvel An qui commence aujourd’hui, en cette année du Serpent, la 13e année de Cheon Il Guk, et qui se poursuivra de génération en génération. »

Bien qu’il soit décrit comme un mot qui se poursuivra de génération en génération, il inclut « la 13e année de Cheon Il Guk ». Cela ne signifie pas qu’il s’agit d’une devise du Nouvel An limitée à la 13e année de Cheon Il Guk ; on peut plutôt comprendre que la 13e année de Cheon Il Guk a été délibérément spécifiée dans cette devise du Nouvel An qui se poursuivra pendant des générations. Pourquoi ?
La Vraie Mère a longtemps souligné l’importance de 2025 (la 13e année du Cheon Il Guk). Le 13 avril 2025 a été défini comme l’achèvement de la providence céleste et l’achèvement de l’histoire humaine. La cérémonie d’entrée au sanctuaire Cheon Won Gung Cheonil est un moment crucial, tant pour la providence céleste que pour nous, l’humanité.

Aujourd’hui, alors que nous nous trouvons à un tournant décisif, tant sur le plan providentiel que dans l’histoire humaine, la devise du Nouvel An a une fois de plus clarifié la position et la responsabilité des familles bénies.

Quels sont donc les points clés que nous devons comprendre à travers cette devise du Nouvel An ?

Tout d’abord, nous sommes entrés dans la 13e année du Cheon Il Guk, où nous pouvons accueillir Dieu comme notre Parent céleste et servir le Parent céleste de manière substantielle.

Ce sont bien sûr nous, les enfants, qui servons le Parent céleste. Après six mille ans, nous avons enfin accueilli Dieu sur terre, et nous, les enfants, sommes entrés dans une ère où nous pouvons servir Dieu comme notre Parent céleste.

La responsabilité d’accueillir Dieu comme Parent céleste nous incombe, à nous, les enfants. Le rêve de l’idéal de la création que Dieu cherchait à réaliser à travers Adam et Ève se réalise maintenant dans « nos » familles. La « famille céleste » qui a accueilli le Parent céleste et les Vrais Parents en son centre est désormais le cœur même de la providence céleste.

Que nous considérions la cérémonie d’entrée dans le sanctuaire Cheon Won Gung Cheonil comme un simple événement historique ou que nous la percevions comme un grand tournant dans la providence céleste, en reconnaissant que « notre » famille qui a accueilli le Parent céleste est le fruit même de l’accomplissement de la providence, dépend entièrement de notre attitude.

Deuxièmement, c’est précisément nous, les familles bénies, qui sommes le « peuple élu » de la providence contemporaine.

Grâce à l’histoire épique du peuple coréen élu, nous avons profondément compris la signification du terme « peuple élu ». Ce terme a permis de comprendre clairement que le peuple coréen n’est pas simplement un collectif régional lié par le sang, mais une entité liée par le destin, avec un but et un caractère particuliers. Cela signifie l’existence d’un plan spécial et de la volonté de Dieu, la « providence », centrée sur le Parent céleste.

En outre, l’accent est mis sur la question de savoir « qui » a choisi le peuple coréen comme peuple élu. Dans cette perspective, ce que la Vraie Mère cherche à révéler à travers le terme « peuple élu », c’est le Créateur, le « Parent céleste ». Ce n’est nul autre que le Parent céleste qui a appelé le peuple élu.

De plus, la Vraie Mère souligne que la signification du « peuple élu » ne se limite pas à une région spécifique après la manifestation des Vrais Parents. Ce sont précisément nous, les familles bénies, qui avons renaît dans la véritable lignée grâce à la bénédiction des Vrais Parents, qui sommes le peuple élu céleste. En d’autres termes, il est réaffirmé que c’est le Parent céleste qui nous a appelés. De plus, la condition absolue pour être qualifié de peuple élu est d’être une famille bénie unie aux Vrais Parents.
« Si vous ne faites qu’un avec moi, vous pouvez tout surmonter. » Depuis la Sainte Ascension du Vrai Père, nous avons entendu cette parole à maintes reprises par l’intermédiaire de la Vraie Mère, qui a assumé la responsabilité de la providence terrestre. Ne faire qu’un signifie que nous sommes unis à elle dans notre cœur, nos circonstances et nos espoirs. Nous devons accepter directement les attentes de la Vraie Mère pour les « familles bénies choisies » unies aux Vrais Parents.

Troisièmement, c’est la conscience de notre responsabilité en tant qu’enfants.
La devise du Nouvel An précédent était « Devenons les véritables propriétaires de Cheon Il Guk », mais à partir de 2025, elle sera « Devenons les véritables fils et filles de Cheon Il Guk ». Cela signifie que Dieu est notre parent, ce qui clarifie la position des enfants. Nous, les familles bénies, sommes les fils et les filles du Parent céleste. Nous sommes des enfants.
Quelle est la responsabilité des enfants ? C’est de ressembler à nos parents. C’est de devenir des enfants capables d’hériter de tout de leurs parents. La norme pour cela est la victoire du Messie tribal céleste et le respect de la norme de la famille CheonBo. Les Vrais Parents nous ont enseigné tout au long de leur vie que c’est le chemin que les enfants doivent suivre, et qu’il n’y a pas d’autre moyen d’hériter du royaume de la victoire des parents. Ce n’est qu’alors que nous pourrons devenir les propriétaires de Cheon Il Guk.
Lorsque l’on considère cette responsabilité des enfants et la victoire du Messie tribal céleste, la providence sur laquelle nous devons réfléchir est la providence de l’« Église du foyer ». À l’origine, les vingt et une années qui ont suivi le mariage sacré des Vrais Parents ont été désignées comme l’ère de la responsabilité parentale, l’ère de la responsabilité des enfants ayant commencé en 1981. Centrée sur l’année 1981, l’expression « Église familiale » est apparue consécutivement dans la devise du Nouvel An pendant cinq ans avant et après. En d’autres termes, à cette époque, la providence centrale était que les enfants remportent la victoire dans l’Église familiale à travers leur responsabilité.

À l’origine, le principe est que nous devons d’abord aimer et témoigner au royaume de Caïn avant d’aimer et de témoigner au royaume d’Abel, notre famille et notre tribu. Aller témoigner à ce royaume de Caïn était précisément la providence de ces 360 Églises du foyer. Les paroles du Père véritable à cette époque contiennent beaucoup d’éléments qui se rapportent aux activités du Messie tribal céleste et à la régionalisation que nous entreprenons actuellement.
Cependant, dans cette providence de l’Église du foyer, nous n’avons pas réussi à atteindre le niveau souhaité par le Ciel. À cause de cela, la Vraie Famille a dû porter une lourde croix. À partir de 1991, un grand décret a été promulgué pour la victoire du Messie tribal, déplaçant la providence vers l’amour et le témoignage aux familles et aux tribus du royaume d’Abel. Nous devons comprendre que ce changement n’est pas survenu parce que nous avions remporté la victoire, mais parce que c’était une ère inaugurée uniquement grâce au sacrifice des Vrais Parents et à la grâce de leur victoire.
Parallèlement, l’effort d’aimer nos communautés locales, de nous harmoniser avec les personnes qui y vivent et de faire des régions le Cheon Il Guk est plus nécessaire que jamais. Le principe reste inchangé : nous, les familles bénies, devons devenir unis autour des Vrais Parents, aimer nos communautés locales et progresser vers le statut de Messie tribal céleste sur la base du rétablissement des droits d’aînesse. En entreprenant ce travail, nous pouvons apprendre beaucoup des paroles des Vrais Parents concernant la providence de l’« Église familiale ».

Sur la base de cette compréhension, ce livre a été organisé et édité en trois parties, sélectionnant et extrayant les paroles des Vrais Parents.
Le chapitre 1 se concentre sur le thème visant à faire de nos propres familles des « familles célestes » qui servent le Parent céleste. Il présente des paroles soulignant la création de familles modèles, de maris et de femmes, de parents et d’enfants servant ensemble le Parent céleste au sein de la famille et réalisant le royaume familial des cieux.
Le chapitre 2 rassemble les paroles soulignant qu’après avoir établi une telle famille, nous ne devons pas rester dans notre propre foyer, mais former une tribu centrée sur les Vrais Parents en tant que famille bénie. Il mentionne également l’accomplissement de la mission du Messie tribal céleste à travers l’Église familiale.
Le chapitre 3 rassemble les paroles issues de trois points que nous devons comprendre à travers la devise du Nouvel An annoncée par les Vrais Parents le 1er janvier 2025.
L’époque que nous vivons connaît une transformation capitale. Après avoir traversé l’ère d’errance de l’indemnité, nous sommes maintenant dans l’ère de l’établissement ferme. C’est l’époque où nous accueillons les Vrais Parents de l’humanité, que l’histoire providentielle du salut vieille de six mille ans a recherchés, et où nous façonnons ensemble le rêve du Parent céleste. C’est une époque où la position originelle de Dieu dans la Création est fermement établie, et où l’idéal de la création est fermement établi. Le point d’ancrage même de cette providence est « notre » famille. C’est à partir de là que commence l’établissement régional de Cheon Il Guk et la victoire des Messies tribaux célestes.
Que toutes les familles bénies, conscientes d’être le peuple élu dans leur cœur, avancent vers l’établissement solide de la « famille céleste ».

La communauté sacrée du Parent céleste
Fédération des familles pour la paix et l’unification mondiale

 

 

Table des matières

Introduction

Chapitre 1 La famille céleste au service des Parents célestes
Devenir un modèle dans la vie familiale
Le vrai « je » et le vrai « nous »
Devenir un couple qui ressemble à nos Parents célestes
Servir ensemble, apprendre ensemble
Aimer et guider nos enfants
Réalisation du royaume céleste de la famille

Chapitre 2 De l’Église familiale au Messie tribal céleste
La tribu unifiée centrée sur les Vrais Parents
La norme originelle de la Trinité
Le début de la providence de l’Église familiale
La signification de la providence de l’Église familiale
La signification des 360 Églises familiales
Conseils pratiques pour aimer les 360 Églises familiales
Attitude pour aimer la région locale
Le Messie tribal et l’Église familiale
Le Messie tribal et la providence du retour au pays natal
L’Église familiale Hoon Dok
En tant que Messie tribal

Chapitre 3 La providence de l’ère de l’établissement solide de Cheon Il Guk
La devise du Nouvel An à partir de 2025
Assister et vivre avec le Parent céleste de manière substantielle
Le peuple élu en unité avec les Vrais Parents
Les vrais enfants de Cheon Il Guk qui accomplissent leur responsabilité

Chapitre 1 La famille céleste assistant le Parent céleste

Devenir d’abord un modèle dans la vie familiale

Vous devez élever votre famille pour qu’elle puisse réaliser la volonté de Dieu. Pour cela, le père et la mère doivent d’abord changer. En établissant une tradition, les membres seniors de l’Église de l’Unification doivent d’abord donner l’exemple, avant leurs fils et leurs filles. Vous devez établir la tradition en devenant des parents dignes de confiance, des frères et sœurs dignes de confiance et des fils et filles dignes de confiance. Tout commence au sein de la famille. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 4, Section 1, 16)

Tout au long de l’histoire et jusqu’à aujourd’hui, les individus se sont inspirés d’autres individus. Les sociétés changent en s’inspirant des sociétés plus développées. Beaucoup de personnes et beaucoup de nations ont essayé de le faire. Cependant, il n’y a pas eu de famille que les gens aient essayé d’imiter. Dans l’histoire du monde, il n’y a pas eu de telle famille jusqu’à aujourd’hui. Il n’y a pas non plus eu d’enseignement qui guide les gens à imiter une certaine famille. Il y a eu de nombreuses affirmations sur l’imitation de certaines nations ou de certains individus, mais aucune affirmation de ce type concernant les familles. Alors, quel est le problème qui subsiste ? Ce n’est pas que nous ayons besoin d’un individu ou d’une nation à vénérer, mais que nous ayons besoin d’une famille que tout le monde puisse respecter. Seule une telle famille peut fonder un nouveau monde et apporter le bonheur éternel à l’univers. Si nous nous installons avec une telle famille, elle deviendra également la base de notre bonheur. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 2, Chapitre 2, Section 4, 7)

C’est pourquoi aucune société ne peut se passer de la famille. Si les familles ne peuvent être restaurées, le monde ne peut être restauré. L’étape suivante consiste à réaliser l’idéal centré sur le cosmos à travers ces familles. Le cosmos englobe le ciel et la terre. Le ciel et la terre peuvent être comparés à l’esprit et au corps d’une personne. L’esprit et le corps doivent ne faire qu’un. Tout comme un partenaire sujet a besoin d’un partenaire objet, un homme a besoin d’une femme. L’union d’un homme et d’une femme conduit à la famille. Le fondement de l’amour de Dieu ne sera pas atteint tant qu’une telle famille ne sera pas au centre. (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 4, 14)

La « philosophie centrée sur le cosmos » est un enseignement qui promeut l’unité de l’esprit et du corps, la formation de familles en tant que principal corps d’amour de Dieu, et la connexion entre le monde physique et le monde spirituel à travers ces familles. Le caractère ju dans cheon-ju (cosmos) fait référence à une maison. C’est pourquoi nous utilisons le terme « philosophie centrée sur le cosmos ». Le cosmos est une combinaison du monde immatériel et du monde matériel. Quel est le rapport avec nous ? Tout le monde a besoin d’une famille. Si vous ne pouvez pas être unis dans votre famille, vous n’aurez rien à voir avec la philosophie centrée sur le cosmos. La famille sert de norme ultime pour accomplir la philosophie centrée sur le cosmos. Ceux qui ne peuvent pas chanter des chants de paix et louer joyeusement leur famille seront malheureux, qu’ils soient sur terre ou dans le monde spirituel. (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 4, 14)

Développer une bonne foi personnelle dépend principalement de la relation avec un bon leader. Cependant, pour développer une bonne famille, chacun de vous doit devenir un leader pour l’autre. Nous devons nous demander pour qui et pour quoi les membres de la famille existent. Lorsque vous étiez célibataire, vous pouviez prier et tout se réalisait. Cependant, une fois que vous avez une famille, si quelqu’un s’oppose à vous, vous devez porter la croix et persévérer jusqu’à ce que votre relation avec cette personne atteigne la norme originelle. Une personne célibataire est comme un wagon dans un train, mais la famille est comme une locomotive. Il est facile de réparer l’erreur d’un individu. Mais si quelque chose ne va pas dans la famille, cela affecte tout le monde, voire les conduit à la ruine. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 4, Section 1, 12)

Jusqu’à présent, une vie de foi a été une quête pour trouver le vrai soi. Elle a été une quête pour s’élever de la position d’Adam et Ève déchus et créer le soi originel sans péché. Maintenant, quel est le souhait ultime de Dieu ? Tout d’abord, c’est que des individus sans péché forment des familles basées sur Son amour. Ensuite, grâce à ces familles que Dieu peut aimer, la tribu, la nation et le monde peuvent être rachetés. Telle est la volonté suprême de Dieu. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 8, Chapitre 1, Section 1, 4)

La famille est le modèle de perfection pour l’individu et le modèle de perfection pour l’Église. Peu importe à quel point vous réussissez en tant qu’individu à poursuivre la volonté de Dieu, si vous ne réussissez pas avec votre famille, cela pose problème. C’est pourquoi la famille est le problème. Dans la famille, il n’y a pas qu’un seul côté, mais deux. Il y a l’homme et la femme, et sur la base d’un homme et d’une femme, il y a les parents et les enfants. Par conséquent, quatre directions apparaissent. En regardant ce modèle à quatre directions, nous voyons que ce n’est pas la volonté humaine qui crée la famille. La famille est le lieu que Dieu a conçu pour la perfection de l’individu, ainsi que le point de départ de l’Église. Si un problème survient dans la famille, vous devez trouver la solution dans la famille, et non dans l’Église. Si quelque chose ne va pas, vous devez chercher la solution dans la famille elle-même, et non dans l’Église. Si vous ne pouvez pas résoudre cela à la maison, l’Église ne peut pas non plus fournir de solution fondamentale. Le royaume des cieux n’apparaît pas centré sur l’individu, mais sur la famille, où se rencontrent les quatre directions et les trois dimensions. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 4, Section 2, 10)

Vous avez des membres de votre famille, vous devez donc devenir des personnes capables de partager l’amour comme des frères et sœurs et de vous soutenir mutuellement. Vous devez devenir les membres modèles de votre famille. Et en tant que membres de l’Église de l’Unification, vous devez devenir des hommes et des femmes qui peuvent être reconnus par tous les membres de l’Église. À partir de maintenant, nous devons couper ce qui doit être coupé et nous séparer de ce dont nous devons nous séparer. Vous ne devez pas simplement vivre comme bon vous semble. L’Église de l’Unification doit établir le royaume des cieux. Par conséquent, plutôt que de simplement nous rétablir nous-mêmes, nous devons rétablir la famille. Ceux qui ne peuvent pas devenir exemplaires dans leur vie familiale seront accusés par le monde, voire par le cosmos. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 4, Section 1, 9)

Ce n’est pas une question qui concerne l’Église. La question est de savoir si Dieu s’est établi dans la famille. Ce qui importe, c’est le principe fondamental.
Dieu doit d’abord établir Sa demeure dans l’individu, puis dans la famille. À moins que Dieu ne puisse s’établir fermement dans la famille, on ne peut pas devenir un véritable grand prêtre.
Si un mari et une femme se disputent à la maison et viennent à l’église pour adorer, pensez-vous que Dieu sera avec eux là-bas ? Avant d’accueillir Dieu dans l’église, nous devons d’abord L’accueillir dans nos familles. Toutes les relations, dans chaque séquence, suivent cet ordre. (16 août 1970)

Nous ne pouvons pas vivre séparés du cœur. Même si vous étiez président d’un pays ou si vous possédiez toute l’autorité du monde, vous ne pourriez pas vivre sans un endroit où exprimer la joie de votre cœur. Les désirs de votre cœur ne seraient pas comblés par les personnes sous vos ordres, par vos ministres ou par vos partisans. Ce n’est que dans votre famille que vous pourriez connaître une telle satisfaction. Lorsque vous retournez dans votre famille, vous et votre conjoint ressentez de la joie l’un à travers l’autre et à travers vos enfants. Vous devriez en être fiers. Cette joie ne peut être ressentie que directement, pas par procuration. Il en va de même pour Dieu. Même s’Il devait restaurer le monde entier, sans famille, Il ne pourrait pas ressentir de joie. Nous devons donc avoir une famille. (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 4, 14)

Chacun de nous est né en tant qu’être central de l’univers tout entier, avec la capacité de recevoir tout l’amour de l’univers. Le but suprême de la vie est de naître par l’amour, d’être élevé dans l’amour, de vivre par l’amour et de laisser un héritage d’amour lorsque nous mourons. Rien n’a plus de valeur que de vivre notre vie naturelle au sein de notre propre famille comme une vie d’amour qui est le centre de l’univers. (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 4, 14)

Le vrai « moi » et le vrai « nous »
Néanmoins, comme Jésus l’a dit dans la parabole de la brebis perdue, vous ne pouviez abandonner même le plus petit de vos enfants. En tant que Dieu d’amour, vous avez persévéré pour nous retrouver un jour, nous embrasser dans votre sein et réaliser avec nous le monde de paix que vous aviez imaginé au commencement. Vous voulez que nous vous connaissions comme notre Parent céleste, celui qui est l’amour du Père céleste et de la Mère céleste. Vous voulez que nous vivions comme des individus célestes, des familles célestes, des tribus célestes, des peuples célestes et des nations célestes dans un monde céleste. (Mère de la paix, p. 4)

Si vous aviez hérité de la lignée de l’amour vrai centrée sur Dieu, vous seriez aujourd’hui un être vrai imprégné de la vie vraie, de la lignée vraie et de la conscience vraie. Cependant, à cause de la chute, vous êtes devenus de faux êtres ; c’est pourquoi votre esprit et votre corps sont en conflit. Mais aujourd’hui, le moment est venu pour vous tous, à travers le monde, de rejoindre la famille de l’Adam originel. En effet, tous les peuples du monde doivent se perfectionner en se basant sur cette famille. Que devons-nous faire pour atteindre la perfection ? Les familles déchues doivent entreprendre la tâche de la restauration par l’indemnité. Les individus et les familles du monde entier doivent investir en eux-mêmes pour y parvenir, sous la direction de la Fédération des Familles pour la Paix et l’Unification Mondiale. La perfection doit être atteinte par Adam et Ève, un homme et une femme. Dieu ne peut le faire à leur place. Les Vrais Parents ne peuvent pas le faire à leur place. C’est dans ce but que la Fédération des Familles a été créée. Il s’agit d’une organisation mondiale qui vous aidera partout dans le monde à dépasser la lignée déchue d’Adam. Lorsque vous grimpez au sommet d’une montagne, si vous faites un faux pas sur une pente et que vous tombez, vous devez remonter. Il en va de même lorsque vous grimpez sur le chemin de la restauration. Chaque fois que vous faites un faux pas, vous devez remonter. Vous devez répéter cela encore et encore jusqu’à ce que vous réussissiez, même si cela prend des millions ou des dizaines de millions d’années. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 5, Section 2, 23)

Vous ne pouvez pas vous réjouir de qui vous êtes, car vous n’êtes pas votre moi originel. Vous devez reconnaître que votre situation est triste. Cependant, votre chagrin ne doit pas être dirigé vers le monde. Même lorsque vous ressentez de la douleur, celle-ci ne doit avoir aucun rapport avec l’angoisse du monde séculier. Lorsque vous ressentez de la tristesse et de la douleur, celles-ci doivent provenir de votre incapacité à trouver votre vrai moi. Quelle que soit l’ampleur de l’angoisse et de la souffrance du monde, elles ne dépassent pas la tristesse et la douleur que les gens éprouvent lorsqu’ils sont incapables de trouver leur vrai moi. Compte tenu de cette situation, qui Dieu a-t-il cherché jusqu’à présent ? Dieu vous a cherché chacun d’entre vous. C’est pourquoi vous devez découvrir et renforcer votre véritable identité. Sinon, vous n’avez aucun lien avec une véritable famille composée de véritables individus, une véritable société fondée sur de véritables familles, une véritable nation composée de véritables sociétés, un véritable monde composé de telles véritables nations, ou avec le cosmos qui porte ce monde idéal parfaitement centré sur la substance de l’unité. La première norme pour tous ces niveaux de bonté est la perfection individuelle. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 8, Chapitre 1, Section 3, 22)

À la suite de la chute, les êtres humains n’ont pas atteint la position du véritable « moi ». C’est pourquoi Dieu n’a jamais pu utiliser le mot « nous ». Autrement dit, Dieu n’a jamais pu se tenir dans le domaine de la conscience de son idéal de création et établir une relation qui lui permettrait de dire : « Ceci est ma création » ou « Ceci est mon enfant ». Notre concept actuel du « moi » n’a donc aucun rapport avec l’idéal originel de la création de Dieu, et c’est pour cette raison que nous devons nous renier absolument. Dieu a mené Sa providence de restauration afin de pouvoir établir de vrais hommes et de vraies femmes, c’est-à-dire Ses fils et Ses filles, qu’Il pourrait librement inclure dans Son concept du « nous ». Parce que Dieu est le partenaire sujet de l’amour, de la vie et de la lignée, Il a recherché de véritables fils et filles qui vivraient éternellement selon une norme complète et indestructible. Pour y parvenir, nous devons d’abord perfectionner notre caractère individuel en unissant notre esprit et notre corps, puis, sur cette base, construire une relation parent-enfant verticale avec Dieu. Cependant, une relation verticale en soi n’est pas suffisante pour donner naissance au mot « nous ». Nous devons également créer une relation horizontale en harmonie avec la relation verticale. Pour ce faire, l’homme et la femme doivent former une véritable relation mari-femme à travers un mariage béni, avoir des enfants, construire une véritable famille et former une base à quatre positions impliquant trois générations. Ce n’est qu’alors que Dieu utilisera le mot « nous » en référence à une unité familiale. (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 1, 10)

Les parents, qui se trouvent dans la position de Dieu, doivent s’investir complètement et absolument avec un amour véritable. En termes de logique d’origine-division-union, ils donnent naissance et élèvent des enfants à partir de la position de l’origine, établissant ainsi un axe vertical pour le concept de « nous ». Si le mari et la femme, qui se trouvent dans la position de division par rapport à l’origine, ne font qu’un l’un avec l’autre sur la base d’un amour véritable, ils établiront l’axe horizontal. Alors les enfants, qui sont dans la position de l’union, s’aligneront automatiquement sur les axes vertical et horizontal et ne feront plus qu’un ; ils établiront un nouvel axe allant de l’avant vers l’arrière. Il y aura une famille originelle qui accomplira cela, concrétisant le concept du « nous » qui est complet verticalement, horizontalement et de l’avant vers l’arrière. C’est la raison pour laquelle la famille est si importante ; c’est le cadeau le plus précieux qui nous ait été donné par le Ciel. Si l’environnement que nous appelons la famille n’existait pas, comment établirions-nous cette norme absolue du « moi » ? Sans la famille, nous n’oserions même pas penser à un « nous » complet verticalement, horizontalement et de l’avant vers l’arrière. Le berceau de l’amour, de la paix et du bonheur n’est autre que cette famille. (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 1, 10)

Comment, alors, établir le véritable « moi » ? Cela n’est possible qu’à travers une vie d’amour véritable pour le bien des autres. La personne qui se nie complètement, au point de devenir altruiste, et qui vit pour le bien de la famille, pour le bien de la nation, pour le bien de toute l’humanité et pour le bien de Dieu, établira automatiquement le véritable « moi ». Nous ne devons jamais nous mettre en avant avec arrogance et utiliser le mot « je » de manière désinvolte. Dieu a œuvré, plongé dans le chagrin dans les coulisses de l’histoire, pour faire avancer Sa providence de restauration. Son seul désir a été d’établir des enfants capables de parler du vrai « moi ». Quiconque connaît ce cœur de Dieu ne peut jamais revendiquer le mot « je » pour lui-même de manière désinvolte. Lorsque nous établirons l’idéal originel de Dieu pour la paix mondiale et les familles idéales que Dieu attend depuis des dizaines de milliers d’années, nous aurons le point de départ du royaume des cieux sur terre. À partir de là, nous pourrons résoudre le chagrin du Dieu pitoyable. J’aimerais inviter tous ceux qui sont ici à se joindre à moi. Tout d’abord, travaillons à établir le vrai « moi » qui peut regarder le soleil sans honte, regarder l’océan avec une conscience claire et n’avoir rien à cacher devant la nature. Ensuite, établissons la famille à laquelle Dieu fera référence comme faisant partie de son « nous ».　 (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 1, 10)

Devenir un couple qui ressemble aux Parents célestes

Maintenant, nous allons dans une direction différente : l’idéologie de la protection. Vous devriez avoir l’attitude suivante : « Je te suivrai quoi que tu fasses. » Un mari devrait pouvoir dire : « Si ma femme n’est pas heureuse, c’est ma responsabilité. » Une femme devrait pouvoir dire : « Si mon mari n’est pas heureux, c’est ma responsabilité. » Quel genre de fleur s’épanouira lorsqu’ils essaieront d’assumer leurs responsabilités l’un envers l’autre ? La fleur de l’amour s’épanouira.
Où les fleurs de l’amour peuvent-elles s’épanouir ? Elles ne s’épanouiront pas si vous avez des pensées égoïstes. Elles s’épanouiront si vous vous souciez suffisamment l’un de l’autre pour faire des sacrifices. Lorsque ces fleurs s’épanouissent, leur couleur et leur parfum apparaissent. C’est grâce à cela que Dieu et le monde angélique viendront. (10 septembre 1999)

Quelle est la chose la plus insupportable ? C’est la rancœur entre les êtres chers. Il n’y a rien de plus difficile à supporter que cela. Depuis que la graine du conflit a été semée dans la famille d’Adam, les familles qui se disputent vivent dans le royaume déchu, tandis que les familles paisibles et harmonieuses vivent dans le royaume céleste. Elles sont opposées. Les familles discordantes sont au centre du monde déchu. Le centre du monde déchu est le mal. Les familles discordantes se disputent tous les jours. Dans ces familles, le père et la mère sont toujours en conflit. Le mari et la femme sont en conflit. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 3, Section 1, 16)
Un mari devrait être considéré par sa femme comme encore plus merveilleux que Dieu. Un homme devrait devenir un mari dont sa femme peut dire : « Je n’ai pas pu voir Dieu, mais j’ai rencontré Dieu à travers mon mari. Je ne savais pas ce qu’était l’amour pur, mais grâce à mon mari, j’ai compris ce qu’était l’amour pur. Grâce à mon mari, j’ai compris ce qu’était l’amour de mon frère aîné. Grâce à mon mari, j’ai compris l’amour fraternel. C’est mon mari qui m’a tout appris sur l’amour. »
Il doit également devenir un homme qui vit avec une profonde compréhension du lien d’amour qui peut susciter de tels sentiments chez les mères, les épouses et les sœurs. Il doit être éduqué à cette manière d’aimer au point de ressentir que « sans cette éducation, il pourrait difficilement respirer ». Cela devrait devenir son mode de vie. Dans toute société, il doit avoir le cœur de considérer chaque personne âgée comme « son propre grand-père ou sa propre grand-mère, son père ou sa mère, son frère aîné ou sa sœur aînée ».
Lorsque ce cœur deviendra universel à travers le monde, lorsque ce genre de cœur se répandra au sein des familles, partout où cet environnement existera, il ne fera aucun doute que ce sera le Royaume de Dieu. (21 novembre 1971)
Rien n’est bon si cela n’est pas en harmonie avec l’essence de l’amour de Dieu. L’amour ne se concentre pas sur sa position en tant que partenaire sujet, mais plutôt sur son partenaire objet. Si vous vous concentrez sur vous-même, vous ne pouvez pas suivre le chemin de l’amour. Supposons que vous soyez le dirigeant d’une nation ; vous ne pouvez pas fonctionner dans cette position si vous êtes tout seul ; vous devez reconnaître la valeur des autres en tant que partenaires. Le principe fondamental qui sous-tend l’organisation du royaume des cieux idéal est que, au sein de la famille, le mari et la femme s’affirment ouvertement l’un l’autre. Un homme qui n’est pas affirmé par sa femme peut difficilement s’attendre à être affirmé dans le monde idéal. Il est contradictoire pour un homme de rechercher la reconnaissance publique du monde alors que sa femme ne le reconnaît pas en premier lieu. Pour qu’un homme puisse atteindre une reconnaissance mondiale avec dignité et autorité, il doit être reconnu comme le pilier de sa famille, sans aucun défaut. Une famille avec un tel homme à sa tête restera intacte et ne sera pas divisée. Cette famille devrait alors prendre la position de partenaire sujet de sa tribu et vivre dans le sacrifice, surmontant les défis pour le bien de sa tribu. Son but devrait être pour le bien des autres, et non pour elle-même. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 3, Chapitre 3, Section 2, 1)
La Bénédiction nous permet de partager nos bénédictions avec les autres. Les maris et les femmes doivent devenir des mères et des pères les uns pour les autres dans leur cœur. Ils doivent inspirer les gens du monde entier à leur dire : « Nous voulons fonder des familles comme la vôtre. » (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 2, Section 2, 25)
Un homme doit pouvoir dire : « Je suis le partenaire sujet de l’amour parfait représentant les hommes. » Une femme doit pouvoir dire : « Je suis la partenaire sujet de l’amour parfait représentant les femmes, donc toi et moi avons absolument besoin l’un de l’autre. » Ce dont un homme a absolument besoin sur terre, à part Dieu, c’est une femme. De même, à part Dieu, ce dont une femme a absolument besoin, c’est d’un homme. Pourquoi en est-il ainsi ? C’est pour qu’ils puissent recevoir l’amour de Dieu. Pour cela, l’homme et la femme doivent tous deux se tenir dans la position de la véritable perfection, où même s’ils pouvaient faire demi-tour, ils ne le voudraient pas, et même s’ils avaient la possibilité de cesser d’aimer, ils ne le voudraient pas. C’est là le sens de servir Dieu. Le propriétaire de l’amour n’est ni l’homme ni la femme, mais Dieu. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 3, Chapitre 1, Section 1, 23)
La terre est l’endroit où nous déterminons le fondement de l’idéal de Dieu. Où sur terre ? C’est dans la famille, où un homme et une femme s’unissent dans l’amour, centrés sur Dieu. Quand nous parlons du royaume des cieux, qu’est-ce qui nous vient à l’esprit ? Ce devrait être l’endroit où Dieu, ma famille et moi avons atteint l’unité. Même si vous alliez dans ce royaume, si Dieu n’y était pas, ce ne serait pas le royaume des cieux. La présence de Dieu est absolument nécessaire. Mais la présence de Dieu seule suffira-t-elle ? Si vous n’avez pas votre propre partenaire idéal, même l’amour de Dieu n’aura aucune valeur pour vous. C’est pourquoi, dans le monde spirituel, ceux qui ont mené une vie familiale idéale sont les plus proches de Dieu. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 4, Section 6, 28)
Sur le chemin de la restauration, alors que nous travaillons pour le monde originel, nous devons toujours ressentir le cœur et l’idéal que Dieu ressentait au moment de la Création. Consumés par ce sentiment, nous devons risquer notre vie en avançant sur ce chemin avec un cœur reconnaissant, ne souhaitant qu’une seule chose. À partir de maintenant, c’est la voie par laquelle les familles bénies réaliseront le but de la création. Cela peut nous causer des souffrances, mais ce n’est pas l’intention. Dieu nous demande de suivre cette voie afin que nous puissions recevoir les bénédictions encore plus abondantes qu’Il a réservées pour nous. Savoir cela suscite une immense gratitude. Nous, couple réuni par le cœur et l’amour, sommes appelés à construire avec cet amour. Nous devons construire une famille qui dépasse le domaine de la vie quotidienne. Cette famille doit dépasser la vie elle-même et ne faire qu’un avec le but de Dieu. Sinon, nous ne pouvons pas retourner à la demeure de Dieu, le royaume des cieux. C’est le but de la création, nous devons donc nous efforcer de créer de telles familles. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 3, Chapitre 2, Section 3, 13)
L’homme et la femme sont les partenaires substantiels de Dieu, représentant les qualités masculines et féminines de Dieu. L’acte de création de Dieu a consisté à diviser les qualités intérieures harmonisées de la masculinité et de la féminité en deux corps dans le monde physique, puis à les réunir par le mariage en un seul corps qui ressemble à l’unité originelle de Dieu. Un vrai mari et une vraie femme représentent les deux pôles de Dieu, et tous deux existent pour former un corps harmonieux en tant que représentants du ciel et de la terre. En d’autres termes, les hommes et les femmes ne sont pas créés pour vivre dans l’égocentrisme. Chacun est créé pour exister au service de son partenaire. Nous devons clairement réaliser que les vrais maris et les vraies femmes existent pour leurs partenaires respectifs. J’ai déjà déclaré que le véritable amour ne peut être réalisé seul. Il ne peut être atteint que par une relation réciproque. Le véritable amour entre un mari et une femme n’est pas seulement pour le bien du couple. Il accomplit également l’idéal de création de Dieu et permet à Dieu d’être le propriétaire de l’amour véritable absolu. L’amour véritable absolu de Dieu habite partout où il y a une personne qui désire s’unir à son conjoint en tant qu’incarnation de l’amour véritable de Dieu. Un vrai couple embrasse l’amour véritable de Dieu et avance vers l’avenir avec un espoir commun. La conception des enfants et la prospérité de la famille se réalisent sur cette base. L’espoir ultime de Dieu est que l’amour véritable d’un couple dépasse le domaine banal de la vie quotidienne pour former une famille qui ne fait qu’un avec l’idéal de l’amour véritable. (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 4, 7)

Assister ensemble, apprendre ensemble

Au ciel, nous pouvons être satisfaits de ce que nous avons préparé et d’avoir mené une vie d’assistance. Alors, quel genre de personnes peuvent aller au ciel ? Pas celles qui ont cru au Seigneur afin de recevoir des bénédictions, c’est-à-dire celles dont le souhait principal était de recevoir des bénédictions. Le ciel est la destination de ceux qui vivent en préparant leur cœur à assister Dieu. C’est un endroit où même ceux qui meurent pendant leur période de préparation peuvent aller avec joie, car ils laissent derrière eux une vie d’assistance. La résurrection a lieu là-bas. Après vous être préparé à assister, vous devez mener une vie d’assistance. Alors, comment pouvez-vous mener une telle vie ? Essayez de ressentir ce qui vous entoure, observez votre environnement. Les détails de la vie n’apparaissent pas facilement. Comment mener une vie d’assistance est la question cruciale. Nous devons y réfléchir dans notre vie quotidienne. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 7, Chapitre 1, Section 4, 4)

Dans l’Église de l’Unification, nous servons Dieu comme objet de vénération dans notre vie quotidienne, et nous promouvons l’harmonie et l’unité fondées sur l’amour de Dieu. Telle était ma motivation lorsque j’ai fondé l’Église de l’Unification. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 8, Chapitre 1, Section 1, 22)

Lorsque vous allez à l’église pour adorer Dieu, vous devez porter des vêtements sacrés. Je ne parle pas de vêtements extérieurs, mais des vêtements sacrés du cœur. Si votre cœur déborde de joie lorsque vous écoutez le sermon et chantez les hymnes, le Ciel agira à travers vous. Lorsque les ancêtres déchus ont été expulsés du jardin d’Éden, ils ont versé des larmes de tristesse. En revanche, lorsque vous rencontrez Dieu, vous devriez pouvoir verser des larmes de joie avec un sourire sur votre visage. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 2, Section 1, 3)

Le monde a perdu sa patrie. Comment les peuples du monde, un domaine mondial de personnes déplacées, peuvent-ils retourner dans leur patrie ? Dieu connaît la réponse à cette question. Sa providence envoie le Messie sur terre, qui doit conduire les personnes déplacées vers leur patrie. Après leur retour chez eux, la religion et toutes ses coutumes deviendront inutiles. Embrasser votre mère et votre père en pleurant est la meilleure forme d’adoration, l’accomplissement de tout ce que Dieu désire. Même si le ciel et la terre subissent dix millions de bouleversements, si l’unité des trois générations – grands-parents, parents et enfants – est aussi solide qu’une forteresse de fer et si elles servent Dieu comme leur centre, alors où qu’elles se trouvent, elles seront la seule graine à travers laquelle le royaume des cieux pourra se réaliser. Elles-mêmes seront ainsi. On peut dire que c’est là l’origine de la graine de l’amour de Dieu et de la graine de la vie de Dieu. Nous devons trouver le chemin qui y mène. Sinon, il n’y aura aucun espoir pour le royaume des cieux sur terre, le royaume céleste de paix ou le monde de bonheur et de liberté. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 4, 14)

Les membres de l’Église de l’Unification étendent le service de l’engagement du niveau de la famille d’Adam aux niveaux de la tribu, du peuple, de la nation et du monde. En l’étendant ainsi, cela devient un rituel pour aider le monde à ne faire qu’un en servant Dieu. C’est pourquoi, toute la semaine, vous devez attendre avec impatience le moment de manger la nourriture sacrée comme si c’était tout ce que vous désiriez. Offrir et partager la nourriture sacrée est un moment pour servir Dieu ; c’est un moment où vous pouvez entrer en relation directe avec Dieu. C’est pourquoi les familles bénies du monde entier devraient honorer ce moment et le conserver comme une tradition. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 2, Section 1, 22)

Même si vous êtes seul, lorsque vous vous inclinez devant Dieu et les Vrais Parents, ne pensez pas que vous le faites seul. Lorsqu’un homme vient s’incliner, il doit penser qu’il le fait avec sa femme à ses côtés. De même, lorsqu’une femme vient s’incliner, elle doit penser qu’elle le fait avec son mari. Si l’homme et la femme pensent ainsi, cela montre qu’ils sont unis. Cela signifie que les membres bénis doivent devenir totalement un. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 2, Section 1, 26)

J’ai établi le service de l’engagement, et il est vraiment étonnant que vous puissiez tous participer chaque jour au service de l’engagement avec moi. En montrant que les Vrais Parents honorent cette cérémonie, je veux que les familles bénies respectent cette cérémonie et la transmettent comme une tradition à leurs fils et filles. Vous devez enseigner à vos enfants que le service de promesse est un moment crucial pour la famille. Grâce à cette cérémonie, nous pouvons créer des liens du cœur, reliant les enfants à leurs parents face à face dans la famille et les reliant également verticalement aux Vrais Parents. Ensemble, ces relations forment le fondement des quatre positions et relient trois générations en une seule. C’est le moment où le fondement des quatre positions et les trois générations peuvent ne faire qu’un. Vous devez enseigner cela à vos enfants. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 2, Section 1, 23)

Lorsque nous partageons des gâteaux de riz en présence des Vrais Parents, cet acte de partage signifie que nous ne faisons plus qu’un avec Dieu en esprit. Autrement dit, nous ne faisons plus qu’un avec Lui. Manger des gâteaux de riz ensemble signifie influencer les parents pour qu’ils ne fassent plus qu’un, la famille pour qu’elle ne fasse plus qu’un, les proches pour qu’ils ne fassent plus qu’un, le monde pour qu’il ne fasse plus qu’un et ceux dont l’esprit et le corps sont divisés pour qu’ils ne fassent plus qu’un. Les membres de l’Église de l’Unification doivent offrir un service de promesse chaque semaine. Le jour où l’on offre le service de promesse est un jour saint, et lors d’un jour saint, nous partageons une nourriture sainte. La raison pour laquelle nous partageons cette précieuse nourriture sainte est d’alléger la douleur amère de Dieu, qui n’a pas eu la chance de faire cette expérience dans la famille d’Adam, à cause de la chute. Le service de promesse est mené sous cette forme, avec le cœur d’offrir des félicitations et les meilleurs vœux à Dieu et aux Vrais Parents, afin de soulager la douleur de Dieu. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 2, Section 1, 21)

Les parents doivent montrer l’exemple en menant une vie centrée sur la Volonté. Ils doivent enseigner à leurs enfants la vie de prière, la coutume du culte familial et la vie de foi. Ils doivent également leur enseigner l’importance du service de promesse. Les parents doivent accomplir le service de promesse et utiliser ce temps pour éduquer leurs enfants à la Volonté de Dieu. Les parents doivent d’abord mettre en pratique ce qu’ils veulent voir chez leurs enfants. Ils doivent être un modèle de loyauté envers la Volonté. Leurs enfants doivent les respecter au point de ne pas prononcer un mot contraire à ce que disent leurs parents. S’ils ne deviennent pas de tels modèles, les enfants ne les suivront pas. En ce qui concerne la vie de l’Église, les enfants observeront leurs parents et compareront leurs actions avec ce qu’ils comprennent de la Volonté et du Principe. Si les enfants voient que leurs parents négligent leurs devoirs envers l’Église et ne vivent pas selon les directives de l’Église, mais attendent d’eux qu’ils vivent selon les principes, ils désobéiront certainement à leurs parents. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 4, Section 3, 5)

Que devez-vous considérer comme le plus important dans votre famille ? Vous devez vous accrocher fermement aux enseignements sur le monde spirituel et sur les Vrais Parents sur terre. C’est le chemin qui vous permettra de franchir les murs du monde spirituel et de vous diriger vers le royaume céleste originel et libéré. C’est pourquoi vous devez pratiquer le Hoon Dok Hae. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 7, Chapitre 4, Section 3, 24)

Quel genre d’héritage invisible espérez-vous laisser derrière vous au cours de votre vie ? Vous devez laisser derrière vous un héritage.
Vous devez laisser un tel héritage dans le monde spirituel. C’est une question sérieuse. Elle est pesée sur une balance divine. C’est pourquoi nous ne pouvons pas vivre notre vie dans l’aisance ou la complaisance. Il y aura des moments de profonde tristesse et même de mutisme.
Que se passera-t-il lorsque le Père ira dans le monde spirituel et ne sera plus sur terre ? Seule la Parole restera. Lorsque vous me rencontrez, vos émotions sont remuées, enchevêtrées, et une relation claire se forme entre le partenaire sujet et le partenaire objet. Mais la Parole ne fait pas cela automatiquement. La Parole doit être incarnée. Il n’y a pas de substance. Lorsque le propriétaire meurt, tout s’effondre. C’est pourquoi nous organisons le Hoon Dok Hae dans le monde entier.

Pourquoi est-ce que j’insiste sur le Hoon Dok Hae ? C’est pour que vous puissiez ressentir la véritable saveur de la Parole de Dieu. Vous devez la ressentir plus que lorsque vous êtes face au Vrai Père. Vous pouvez me rencontrer pendant une heure ou deux, mais vous rencontrerez cette Parole pour toujours. Ce n’est que lorsque vous en ressentirez la profondeur que l’Église de l’Unification pourra teindre le monde entier en un instant à partir de maintenant. (4 mars 2000)

Comme l’éducation de nos enfants est une question urgente et importante, vous devriez commencer chaque journée par le Hoon Dok Hae avec votre famille. Jusqu’à présent, vous n’aviez pas le temps de passer du temps avec vos enfants parce que vous accomplissiez le travail de l’Église. À partir de maintenant, vous devriez commencer votre journée ensemble avec vos enfants par le Hoon Dok Hae. Veuillez commencer votre journée de cette manière. Nous devons éduquer et former notre deuxième génération. Quelle que soit votre position, vous devez penser aux générations futures. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 12, Chapitre 4, Section 3, 33)

Aimer et guider nos enfants

Ne continuez pas à vivre avec les habitudes que vous avez héritées de votre mère et de votre père. À partir de maintenant, prenez au sérieux l’éducation de vos fils et de vos filles. Si vous les laissez tels qu’ils sont, la bénédiction qui vous a été donnée sera ruinée. C’est pourquoi je ne peux m’empêcher de vous envoyer, vous confiant la responsabilité d’être des messies. Ne savez-vous pas que vous vivez à la plus grande époque de l’histoire ? Le monde spirituel et le monde physique, le ciel et la terre, vous observent. L’univers tout entier vous observe. Vous êtes appelés à devenir les propriétaires qui peuvent mener une ère d’amour aussi incroyable !　 (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 1, 20)

Les familles bénies doivent savoir que leur mission est vraiment grande. Vous devez être des parents capables d’influencer vos fils et vos filles. C’est votre première mission. Pour ce faire, vous devez mener une vie ecclésiale et publique rigoureuse, et vous devez être exemplaires dans votre vie personnelle. Ces éléments sont absolument nécessaires pour former vos enfants à suivre la voie de la providence à l’avenir. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 3, Section 2, 25)
Les enfants suivent l’exemple de leur père et de leur mère, alors veuillez assister et adorer Dieu correctement dans votre foyer. Montrez à vos enfants que leur père est un homme de prière. Faites-leur savoir que leur père sert Dieu et vit pour le bien des autres. Grâce à cela, vous poserez les bases pour que vos enfants en viennent inconsciemment à vous respecter et à vous admirer. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 4, Section 3, 9)

Que se passera-t-il pour l’enfant si les parents pleurent et disent : « C’est à cause de mon manque d’amour. Tout cela est dû au fait que je ne t’ai pas aimé davantage. » Que se passera-t-il pour l’enfant si vous venez vers lui en pleurant, de sorte que son cœur fond, et que vous lui témoignez un amour plus grand ? Changera-t-il ou non ? Il changera.
Un amour plus grand a la capacité de digérer et d’intégrer tous les amours plus faibles. (12 septembre 1971)

Les parents rencontrent de nombreuses difficultés pour élever leurs enfants bien-aimés. Cependant, surmontant ces difficultés, ils élèvent leurs enfants avec l’espoir d’un avenir meilleur fermement ancré dans leur cœur. Même si les parents aiment tellement leur pays qu’ils pensent que leur enfant est plus précieux que leur pays, ce n’est pas un péché. Même s’ils aiment leur enfant plus que leur pays dans l’espoir qu’il ou elle protégera leur pays à l’avenir, ce n’est pas un péché.
En d’autres termes, ce n’est pas un péché d’aimer son fils plus que son pays afin d’élever son enfant comme un futur sujet loyal, parce que l’on n’a pas pu être soi-même un sujet loyal envers son pays.
Cependant, c’est un péché d’aimer son fils plus que son pays dans l’espoir qu’il soit filial envers soi, au lieu d’essayer d’en faire un futur sujet loyal. C’est ainsi que fonctionnent toutes les formules. (23 août 1970)
Les membres de l’Église de l’Unification doivent être capables d’élever leurs enfants tout en les éduquant. Ce n’est pas parce que vous êtes leurs parents que vous avez le droit de dire : « Cet enfant est comme ceci ou comme cela. » Cela ne devrait pas être ainsi.
On dit que vous avez de l’espoir, mais cet espoir doit être transmis à vos enfants. Cet espoir se transmet à travers les enfants, à travers le couple, à travers les parents – à travers un certain chemin, il est relié et prolongé.
Si l’espoir qui demeure en l’être humain est l’espoir établi par le Ciel, alors cet espoir ne peut être relié que par le chemin de l’éthique céleste. (22 novembre 1959)

Pourquoi avons-nous versé des larmes, de la sueur et du sang avec le cœur d’un parent et l’attitude d’un serviteur jusqu’à présent ? C’était pour le bien du monde.
(Et pourtant,) si une personne ne peut pas vivre pour ses propres fils et filles, c’est un mensonge de prétendre qu’elle vit pour le monde.
Seuls ceux qui peuvent véritablement vivre pour le monde peuvent devenir de véritables représentants choisis parmi le monde satanique. C’est pourquoi je m’efforce d’établir la norme qui peut devenir un modèle et un exemple pour la construction du Royaume de Dieu à partir d’une position où je peux vraiment comprendre cela.
Alors, quelle est cette norme ? C’est la famille.
Et quel est le modèle selon lequel une nation peut être construite ? C’est aussi la famille.
Par conséquent, nous devons être capables de nous sacrifier pour nos enfants en nous centrant sur l’amour, de payer n’importe quel prix sans attendre de récompense en retour. Au contraire, nous devons ressentir du ressentiment face à notre incapacité à continuer à donner.
Lorsque nous avons un tel cœur, nos enfants prennent cet exemple à cœur. Ils seront reconnaissants de l’amour et des sacrifices de leurs parents et se sentiront poussés à vivre de la même manière. Ce faisant, ils chercheront à prendre leurs responsabilités à la place de leurs parents et à suivre le chemin difficile à leur place.
Vous devez créer un tel environnement pour vos enfants.
Sinon, vous ne pourrez pas surmonter la norme du ressentiment de la chute dans le jardin d’Éden. (25 février 1970)

Si les enfants entendent les paroles du Principe divin lorsqu’ils sont adolescents, ne les laissez pas simplement tranquilles parce qu’ils les ont entendues et les connaissent. Au contraire, à la maison, le père et la mère devraient discuter avec leurs fils et leurs filles comme s’ils étaient des amis.
Une fois par semaine ou une fois par mois, les parents et les enfants devraient discuter d’un sujet particulier lié à leur vie de foi, en se posant des questions et en y répondant.
De cette manière, les paroles entendues à la maison pendant l’adolescence ne s’arrêteront pas là, mais seront appliquées à leur environnement de vie lorsqu’ils entreront dans la vingtaine. Vous devez prendre soin d’eux et leur préparer le terrain pour qu’ils puissent le faire.
Cependant, vous n’avez pas été capables de le faire. Il ne suffit pas de simplement venir à l’église. Cela doit également être généralisé au sein de la famille. En négligeant cela, vous avez obtenu de tels résultats. Vous venez à l’église et vous parlez de ceci et de cela, mais vous ne parlez pas de ceci et de cela au sein de votre famille.
Nos familles devraient être un modèle pour les autres familles, mais qui devrait créer la motivation qui peut donner ce genre de stimulus ? Les fils et les filles ne peuvent pas le créer. Ce sont les parents qui doivent le créer. (4 juin 1970)
Vous devez être de véritables mères et pères qui, même en courant devant, peuvent dire à vos enfants : « Si je meurs maintenant, vous devez prendre le relais et continuer à courir. Je vais suivre cette voie de souffrance pour sauver le monde. Je dois le faire afin de permettre à un nouveau monde d’émerger. C’est l’espoir de Dieu, l’espoir des Vrais Parents, et l’espoir de votre père et de votre mère. Et cela doit aussi être votre espoir. Je crois que cet espoir immuable permettra à chacun de trouver le bonheur ; c’est pourquoi je m’engage dans cette voie. » Au moment de votre mort, vous devriez pouvoir dire cela à vos enfants et leur demander de s’engager à poursuivre votre œuvre. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 4, Section 4, 9)

Les parents dans la famille doivent devenir les représentants de Dieu. Tout en éduquant leurs enfants, les parents doivent leur dire : « Mes fils et filles bien-aimés, vous devez aimer vos frères et sœurs encore plus que vous ne m’aimez. Vous devez aimer vos voisins, votre communauté, votre nation et le monde. »
Seuls ceux qui éduquent leurs enfants de cette manière peuvent être considérés comme de vrais parents parmi les parents. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que c’est seulement ainsi que vos fils, vos filles et vos familles peuvent se développer en tant que centres d’une plus grande bonté. (11 novembre 1977)

Quelle est la bénédiction finale que l’humanité véritable devrait rechercher en termes de normes spirituelles ? La bénédiction finale n’est autre que cela. Quel est le souhait des fils et des filles qui se trouvent dans la position d’orphelins ayant perdu leurs parents tôt dans leur vie ? Ce n’est pas l’argent. Ce n’est pas la nourriture. Leur seul souhait est que leur père et leur mère décédés reviennent à la vie.
De la même manière, si nous voulons offrir un cadeau à l’humanité, nous lui offrons en réalité le plus grand cadeau qui soit. Si nous voulons lui présenter quelque chose, que ce soit la vérité. Si nous voulons lui montrer quelque chose, que ce soit ce qui est juste. Si nous voulons lui enseigner quelque chose, que ce soit sans erreur.
Si nous lui enseignons quelque chose, que devons-nous lui enseigner ? Ce n’est pas comment gagner de l’argent. Ce n’est pas leur apprendre à étudier et à réussir dans la vie.
Nous essayons de leur enseigner parfaitement les Vrais Parents, ce qui est le désir de toute l’humanité à notre époque et le principe des vrais enfants qui sont unis aux Vrais Parents. Rien n’est plus précieux que cela. (18 octobre 1969)

Réalisation du Royaume de Dieu dans la famille

Si les êtres humains n’étaient pas tombés, ils seraient devenus les véritables enfants parfaits de Dieu, avec Dieu comme Parent et Son amour véritable au centre de leur vie. Les êtres humains parfaits devaient former le lien du véritable mari et de la véritable femme entourés de l’amour de Dieu, donner naissance à de véritables enfants et les élever. Ensemble, ils devaient établir le royaume de Dieu sur terre et y vivre ensemble, puis, avec toute leur famille, ils vivraient un jour dans le royaume de Dieu au ciel. Si votre père allait en enfer et votre mère au paradis, comment pourrait-elle sentir que c’est le royaume des cieux ? Si les parents allaient en enfer et que seuls les enfants entraient au paradis, comment pourrait-on appeler cela le royaume des cieux ? Le royaume des cieux est un endroit où la famille entre ensemble et vit dans un royaume éternel de paix. En conséquence, Dieu ne peut réaliser Son idéal de création que là où le paradis a été rendu réel dans une famille sur terre. C’est là que Dieu aspire à demeurer. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 7, Chapitre 1, Section 4, 18)

La réalisation d’un royaume des cieux familial mènera certainement à l’établissement du royaume des cieux sur terre. Ainsi, les familles de l’Église de l’Unification doivent réaliser le royaume des cieux familial. Pour en faire l’expérience, vous avez absolument besoin d’un partenaire. Ce n’est que grâce à la stimulation que vous recevez dans votre famille et avec votre partenaire que vous pouvez expérimenter l’idéal du futur royaume céleste dans votre vie quotidienne. Le mari et la femme ont besoin l’un de l’autre pour apprendre cette leçon et recevoir la stimulation qui leur permet de vivre éternellement. Il ne peut y avoir de progrès sans stimulation. L’amour conjugal fournit la stimulation nécessaire pour construire le royaume céleste idéal. En d’autres termes, l’amour conjugal attire la joie future dans le domaine du présent, fournit une stimulation et fournit la force motrice pour amener le couple à ce royaume. Parce que cet amour contient l’amour pour la nation, l’amour pour le monde et l’amour pour Dieu, il peut se déplacer librement et universellement. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 3, Section 2, 3)

Comment le royaume des cieux dans la famille va-t-il se réaliser ? Si la mère et le père sont complètement unis dans l’amour, les fils voudront avoir des épouses comme leur mère, et les filles voudront avoir des maris comme leur père. Avec la mère et le père comme plus et les fils et les filles comme moins, ils s’uniront en une famille parfaite ; c’est le royaume des cieux de la famille. Là où ce royaume est réalisé, l’idéal de Dieu peut s’établir dans la base des quatre positions. Le Principe affirme que la perfection de l’idéal de la création est la perfection de la base des quatre positions. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 4, Section 6, 31)

Lorsque les Vrais Parents et leurs fils et filles seront unis, cette famille aura établi le fondement des quatre positions. L’achèvement du fondement des quatre positions signifie que Dieu pourra réaliser l’idéal de la création qu’Il désire depuis six mille ans. Une fois ce fondement établi, il y aura un royaume où Dieu reconnaîtra ceux qui l’ont accompli et leur promettra de les faire citoyens du royaume des cieux et membres de la famille de ce royaume. Ce sur quoi l’Église de l’Unification se concentre le plus, c’est la Bénédiction. La Bénédiction est pour la famille. À quoi ressemble le royaume des cieux ? C’est la famille au ciel. Nous devons réaliser une telle famille ; c’est cela le royaume des cieux. Ainsi, ceux qui sont incapables de créer ce royaume dans leur propre famille ne peuvent entrer dans le royaume des cieux. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 3, Section 1, 23)

Mesdames et messieurs, n’est-ce pas vrai ? Tout le monde a le désir de devenir le meilleur au monde. Puisque nous pouvons devenir des êtres d’une telle valeur, nous, les êtres humains, pouvons nous tenir dans la position de gloire, où ce qui appartient à Dieu, le centre de toutes choses dans le monde, nous appartient également. À cet égard, la réalisation du ciel dans la famille, du ciel dans la nation et du ciel dans le monde ne devient possible qu’en vivant pour le bien des autres. Non seulement cela, mais nous nous connecterons également au monde où Dieu peut être heureux avec l’humanité. Ce sera le monde que l’on peut appeler le jardin idéal, où tout le monde peut danser et chanter. Un tel endroit est le paradis que les religions recherchent, et c’est ce paradis qui sera réalisé sur terre. Ainsi, nous pouvons conclure qu’un tel endroit est le royaume des cieux sur terre. (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 1, 3)

L’individu se sacrifie pour la famille. Dans une famille, la mère se sacrifie pour son mari et ses enfants, et les enfants, en retour, offrent leur dévouement à leurs parents et aiment leurs frères et sœurs. Une famille unie de cette manière est une famille heureuse. Une famille dont les membres s’efforcent de se servir les uns les autres, en se donnant pleinement, fera l’expérience de Dieu en son sein. La famille qui peut embrasser Dieu restera éternellement une famille idéale. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 1, Section 4, 14)

Vivre pour les autres est une loi fondamentale de l’univers. C’est à partir de là que commence le véritable amour. Tous les êtres existent pour les autres êtres. Un fils ou une fille vraiment dévoué(e) vit pour ses parents. L’amour des vrais parents, la piété filiale des vrais enfants et l’amour entre un vrai mari et une vraie femme commencent tous par vivre pour l’autre. Si nous étendons ce principe, nous pouvons conclure que les vraies personnes vivent pour le bien de la nation, et qu’un vrai dirigeant vit pour le bien de son peuple. Nous pouvons tous trouver le vrai bonheur si nous vivons selon ce principe. Comme c’est la loi qui régit tous les êtres dans l’univers, lorsque de véritables êtres humains qui ont vécu pour les autres entrent dans le royaume des cieux, ou paradis, le monde où Dieu vit, ils découvrent que la même règle de vivre pour les autres s’applique là-bas. C’est la raison pour laquelle toutes les religions enseignent le service et le sacrifice de soi, et que l’amour véritable consiste à vivre pour les autres. Une personne qui vit pour les autres arrive naturellement à occuper une position centrale et inspire le respect. Par exemple, si le plus jeune fils d’une famille se donne généreusement aux autres membres de la famille, il devient naturellement le centre de leur amour et suscite leur affection et leur admiration. Vivre pour les autres ne s’arrête pas à l’individu. Si la famille vit pour les autres, elle peut établir le paradis familial. Si nous étendons ce principe à la nation, nous pouvons réaliser le paradis au niveau national. Au niveau mondial, lorsque l’humanité tout entière vit pour les autres, nous pouvons alors réaliser le monde idéal d’harmonie et de bonheur. De cette manière, nous pouvons instaurer le paradis sur terre. (Pyeong Hwa Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 8, 4)

Le royaume des cieux que Dieu désire n’est pas établi uniquement dans le monde spirituel. Le royaume des cieux que Dieu désire est d’abord établi sur terre, puis dans le monde spirituel. Le monde spirituel est peuplé par les esprits des personnes qui sont décédées. Ce monde et le monde terrestre ne peuvent rester séparés. Pour posséder un moi substantiel victorieux et incarner l’idéologie du ciel, vous devez respecter à la fois l’éthique céleste et l’éthique humaine. Vous devez vivre l’idéologie du royaume des cieux dans votre vie quotidienne. Vous serez alors en accord avec l’éthique céleste et l’éthique humaine. Telle devrait être l’idéologie du royaume des cieux pour les individus et, en même temps, pour la famille, la société, la nation, le monde et le cosmos. Votre être même devrait manifester l’idéologie du royaume des cieux. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 7, Chapitre 1, Section 4, 21)

L’ère pécheresse de la restauration par l’indemnité, l’ère avant la venue du Ciel, est révolue. L’ère de la loi céleste est arrivée, l’ère après la venue du Ciel. Vous vivez maintenant dans une ère de grâce où, après avoir reçu la bénédiction du mariage des Vrais Parents, achevé la conversion de la lignée et mené une vie alignée verticalement avec le Ciel, de telle sorte qu’aucune ombre n’est projetée, vous pouvez entrer automatiquement dans le royaume des cieux. En d’autres termes, si vous établissez une vraie famille sur terre et menez une vie céleste, votre vie sera reliée au royaume de Dieu dans les cieux lorsque vous mourrez, et vous jouirez de la vie éternelle. Par conséquent, dans le cadre de la famille, vous devez servir Dieu comme votre Père, en le vénérant à la place la plus élevée. Chacun d’entre vous devrait devenir un enfant de Dieu en perfectionnant la relation parent-enfant et en partageant votre vie avec Lui, relié par le sang. En bref, vous devriez former un partenariat d’amour véritable avec Dieu et vivre avec Lui. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 13, Chapitre 2, Section 1, 21)

Chapitre 2 De l’Église familiale au Messie tribal céleste
La tribu unifiée centrée sur les Vrais Parents

Les familles bénies ont des responsabilités à remplir dès le jour même de leur bénédiction. La responsabilité n’est pas de former une famille, mais de former ensemble une nation. Toutes les familles bénies, dans l’unité, devraient organiser les nouvelles tribus en se centrant sur la nouvelle perspective du monde. Afin de former une nouvelle nation, une nouvelle tribu devrait d’abord être organisée. La tribu ne doit pas être divisée, mais doit être une tribu unifiée.

Ainsi, le but de toutes les familles bénies doit être le même. Comme il y a peu de familles choisies établies dans le monde satanique, elles sont toujours en position d’être attirées par Satan. C’est pourquoi elles doivent toujours être suffisamment fortes intérieurement pour surmonter la pression extérieure de l’environnement satanique. Afin de surmonter la puissance extérieure de l’environnement, une unité complète au sein des familles bénies est vitale. Si elles peuvent devenir complètement unies, elles seront capables de surmonter toutes les invasions sataniques. À partir d’un tel corps substantiel concentré, une nouvelle tribu libre de toute invasion satanique peut être formée. N’est-il pas vrai qu’une nouvelle nation verra le jour grâce à l’unité de telles tribus ? (22 mars 1970)

Si vous recevez la bénédiction de l’Église de l’Unification, votre domaine s’étendra car, avec Dieu comme centre, vous commencerez à former une famille du nouveau courant dominant. Par conséquent, les familles qui reçoivent la bénédiction dans l’Église de l’Unification considèrent les autres familles de ce type comme des membres de leur propre tribu. Après s’être connectées à de nouveaux parents, connus sous le nom de Vrais Parents, les familles qui ont hérité du cœur le plus profond des principes célestes émergent et se multiplient horizontalement. Cela signifie qu’au sein du mouvement de l’Unification, une tribu se forme, qui s’étendra plus tard pour devenir un peuple, puis finalement une nation. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 5, Chapitre 2, Section 4, 1)

Grâce aux Vrais Parents, nous sommes devenus des ancêtres qui engendrent une nouvelle lignée et une tribu bénie à travers laquelle le royaume de la libération peut se déployer. Notre tribu fera partie de la famille et de la lignée éternelles et immuables de Dieu. Lorsque cela se produira, nous dirons adieu à Satan pour toujours. C’est pourquoi, au sein de l’Église de l’Unification, nous honorons nos ancêtres. Le christianisme autorise-t-il les services commémoratifs pour les ancêtres ? L’Église de l’Unification a une telle tradition. Ce n’est pas une tradition séculière. Le royaume du messie tribal qui relie les générations successives en servant le Parent céleste, le royaume céleste et les ancêtres célestes, devient le domaine royal dans lequel nous pouvons servir nos ancêtres pendant des milliers d’années. Il deviendra la nation où nous pourrons servir le roi dans le règne éternel de la paix. Ce n’est qu’après avoir vécu dans une telle nation que vos parents, votre famille et votre clan pourront aller directement au ciel. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 7, Chapitre 4, Section 3, 26)

Lorsque vous hissez le drapeau de l’Église de l’Unification, c’est un signal pour les membres qui passent par là qu’ils peuvent entrer dans votre maison et se reposer s’ils sont fatigués ou déjeuner s’ils ont faim avant de poursuivre leur chemin. Vous devez donc toujours être prêt à recevoir des invités. Vous devez faire ces préparatifs au nom des Vrais Parents. Vous pouvez réserver une pièce à cet effet. Vous êtes sauvés en servant les Parents. Cependant, comme les Parents ne viennent pas en personne, vous devez vous occuper de vos invités comme s’ils étaient les Parents. Cette pratique représente l’idéal d’égalisation du plus haut niveau céleste. Pour cette raison, occupez-vous de vos invités comme s’ils étaient Dieu ou les Vrais Parents. Vous et eux serez certainement bénis. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 3, 12)

Les membres de l’Église de l’Unification vivent avec les Vrais Parents et avec Dieu. Ils renaissent grâce à l’amour des Vrais Parents. Ce lien d’amour est éternel et ne peut être rompu. Vous ne pouvez jamais oublier leur amour, même le jour de votre mort. Lorsque les parents meurent, ils emportent avec eux leur amour pour leurs fils et leurs filles. Il en va de même pour les maris et les femmes. Lorsque nous mourons, nous n’oublions pas ceux que nous aimons. L’amour transcende la mort et est lié à l’éternité. C’est pourquoi vous, hommes et femmes qui avez hérité du royaume de la vie grâce à l’amour des Vrais Parents, vous ne pouvez pas oublier les Vrais Parents, qui sont la racine de l’amour. Si eux sont la racine et vous le tronc, vos fils et vos filles sont les bourgeons. Quand ils seront plus nombreux, ils s’étendront pour former une tribu, un peuple et une nation. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 2, Chapitre 4, Section 3, 16)

Les membres de l’Église de l’Unification constituent une tribu. Mon sang coule dans les veines de chacun d’entre eux. Ainsi, tous les membres de la tribu devraient pouvoir pleurer quand je pleure et se réjouir avec moi quand je me réjouis. Nous sommes des parents, liés par le sang. Nous sommes un peuple unifié. Nous franchissons les barrières de couleur qui séparent les cinq races et les différences culturelles qui séparent les différentes normes nationales, afin de créer et de construire le nouveau royaume céleste. Le royaume céleste se manifestera lorsque nous, en tant que peuple, deviendrons divins. Le monde s’ouvrira lorsque nous vivrons en tant que peuple de la nation divine. Le royaume cosmique des cieux sur terre et dans les cieux descendra sur ce monde. Il ne suffit pas d’en parler pour que cela se réalise. L’individu doit prendre la décision finale, puis la proclamer au ciel et sur terre. Elle doit être proclamée à nouveau en se centrant sur la famille, puis à nouveau en se centrant sur la tribu. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 1, 4)

La norme originelle de la Trinité

La valeur de la Bénédiction ne peut être reconnue que lorsque vous remplissez votre responsabilité. C’est pourquoi les membres bénis ne doivent pas parler de manière offensive, à la manière du monde. Il doit y avoir quelque chose de différent chez vous. La famille est une petite église. Par conséquent, votre famille doit être, en tant qu’agence de Dieu, une famille que Dieu aimerait visiter. Au moins trois familles doivent s’unir totalement en une seule famille. Ce que je voudrais dire en particulier, c’est que, premièrement, votre famille doit être une famille que beaucoup de gens visitent. L’harmonie entre les gens est la chose la plus importante. Deuxièmement, les familles célestes doivent construire une solidarité entre elles. Au minimum, les familles de votre trinité de bénédiction doivent être complètement unies entre elles. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 4, Section 1, 10)

Ce n’est que lorsque nous pouvons ressentir la valeur de la trinité que Dieu a unie que nous pouvons ressentir la philosophie de Dieu. Ce n’est que lorsque nous pouvons ressentir la valeur de la trinité que nous pouvons vivre la vie de Dieu sur terre à sa place.
Le but de l’organisation de la trinité est de parvenir à l’unité d’action, à l’unité de vie, puis à l’unité de philosophie. C’est pourquoi nous créons l’organisation de la trinité. Unification de la vie, unification de l’action et unification de la philosophie. L’action avec la philosophie est organisée et fondée sur des principes. (17 août 1986)

Afin d’accueillir les Vrais Parents, vous devez devenir un vrai couple et créer une vraie famille, et ce n’est qu’alors que vous serez en mesure d’accueillir les Vrais Parents sur cette base.
Vous croyez en les Vrais Parents et vous les suivez. Vous devez également devenir quelqu’un en qui les autres peuvent croire et suivre, tout comme vous croyez en eux et les suivez. Ce faisant, vous devez incarner le modèle de famille que Jésus aspirait à trouver. À ce moment-là, tous les hommes deviennent frères et sœurs. C’est précisément dans ce but que la trinité a été établie.
Par conséquent, à partir de maintenant, lorsque vous faites quelque chose, vous ne devez pas le faire seul. Même si vous témoignez, vous ne devez pas le faire seul. Lorsque vous avez établi cette trinité et que vous vous tenez dans la position des parents, vous ne devez pas laisser vos frères et sœurs faire les choses ensemble, mais vous devez les faire avec eux, en tant qu’un seul. Ce n’est que lorsque les parents et les frères et sœurs sont unis que la famille peut être établie.
Et si vous voulez avoir une famille de type national, vous devez avoir douze familles de ce type. Ce n’est que lorsqu’il y en a plus de dix que vous pouvez assumer la condition ethnique à la place. (4 janvier 1959)

Vous ne pouvez pas suivre le chemin de la foi seul. Vous avez besoin de compagnons dans la foi. Trois personnes ou plus doivent s’unir. C’est pourquoi vous avez besoin d’une trinité. Dieu, qui est le partenaire sujet du caractère humain, désire également la norme des trois. Lorsque nous commettons des erreurs, Dieu ne peut pas nous éduquer directement de manière verticale en tant qu’individus. Mais lorsque trois personnes sont unies, si une personne commet une erreur mais que les deux autres ne le font pas, Dieu peut signaler l’erreur de cette personne. Il en va de même pour la prière dans les montagnes ; vous pouvez recevoir la grâce de Dieu plus rapidement si trois personnes ou plus prient ensemble. Après la prière, vous devriez discuter entre vous. Mais si vous discutez avec des personnes extérieures à votre trinité, Satan peut s’immiscer. Si trois personnes parviennent véritablement à s’appuyer les unes sur les autres, les personnes qui les entourent verront ces belles relations et souhaiteront elles aussi avoir de telles relations. Lorsque cela se produit, la volonté de Dieu peut se multiplier naturellement. Si trois personnes sont unies, alors même si Dieu ne vous aide pas, un nouveau bourgeon poussera. Lorsque vous interagissez avec les membres, veillez à ne pas les blesser et à ne pas dire des choses qui pourraient entraver leur vie de foi. (17 mai 1967)

Vous devez être capable de discerner qui sont vos ennemis dans chaque situation présente. Ensuite, vous devez vérifier si vous êtes dans une situation de jour ou de nuit. En d’autres termes, vous devez savoir si vous êtes dans une situation de grâce ou non.
Même si vous avancez, vous devez le faire après avoir créé un cadre dans lequel Dieu peut vous soutenir et travailler avec vous. Vous devez avancer non pas seul, mais avec des compagnons. Pour cela, vous devez savoir si l’environnement dans lequel vous vous trouvez est de jour ou de nuit. Sinon, vous ne serez pas en mesure de tenir bon. Vous avez besoin de compagnons. C’est pourquoi il existe la loi de la trinité dans les Paroles. Vous devez former une trinité et avancer ensemble. Dieu ne préfère pas avancer seul, car vous risquez d’échouer si vous avancez seul. Vous devez avancer en menant une opération conjointe. (1er janvier 1968)

Où en sommes-nous actuellement ? Nous n’avons pas encore atteint la position des Vrais Parents de la famille. Nous devons atteindre cette position, mais cela ne peut se faire sans effort. Pourquoi ? Depuis la chute, pour se relever, il faut construire le pont de la fraternité. Même si nous devons sacrifier tout ce que nous avons, nous devons établir la norme d’avoir indemnisé la condition historique de résoudre les rancunes afin de trouver les Vrais Parents et de devenir nous-mêmes de vrais parents. Sinon, le Ciel ne peut vous tolérer.
Quelle est donc votre tâche ? Puisque vous devez servir les Parents, vous devez préparer le fondement de la fraternité. C’est le sens des trinités. Ce n’est que lorsque les frères et sœurs d’une trinité préparent le centre pour servir les parents célestes, et que les trois et les douze frères deviennent un, qu’ils peuvent recevoir la qualification d’être une famille céleste. Cette famille doit s’étendre au-delà des parents. Elle doit prendre la forme de la représentation de l’église, de la nation et du pays. Sur cette base, elle doit préparer la norme pour servir les Parents.
Après cela, elle doit prendre la forme de l’Église et se préparer à servir les Parents mondiaux. (1959.1.4)

À l’origine, une trinité doit vivre ensemble pendant plus de trois ans. Même lorsqu’ils vivent avec les enfants les uns des autres, les membres d’une trinité doivent être capables de les considérer comme les leurs. Si vous trouvez cela pénible, vous n’êtes pas encore qualifiés. Même si le mari d’une famille décède, il ne devrait pas y avoir lieu de s’inquiéter pour leur vie. Dans un tel cas, les deux autres familles doivent prendre leurs responsabilités.
À quel point sommes-nous éloignés de la Parole ? Lorsque vous établissez une norme par laquelle Satan peut reconnaître que vous aimez Caïn autant qu’Abel, il s’en va.

Lorsque vous élevez des enfants dans une famille trinitaire, vous devez le faire comme de vrais enfants ou avec un cœur triple de sincérité. Si une trinité ne devient pas une, nous ne pouvons pas unifier le monde. Trois pays doivent devenir un. Nous devons aimer le monde plus que Jésus.
Une trinité est une fratrie. Lorsque ces trois deviennent un, ils peuvent prendre la place des Parents. Si vous oubliez la trinité et vivez une vie centrée sur votre famille, vous périrez. Vous devez vous tenir à la place des Parents non seulement en nom, mais aussi en responsabilité et en cœur. (20 novembre 1968)
C’est fait pour qu’une famille entre au paradis. À partir de maintenant, trois familles doivent devenir une, centrées sur la base des quatre positions et les Vrais Parents. Elles doivent devenir une pour pouvoir être unies, centrées sur toute la loi céleste que les Parents enseignent.

Si un couple noir, un couple blanc et un couple jaune forment une trinité de foi, ils doivent suivre une formation de trois ans pour ne faire qu’un. Ils ne peuvent pas vivre des vies individuelles. Ensuite, si 12 ou 36 familles autour de la trinité forment une communauté régionale, les familles qui ont reçu une reconnaissance officielle dans leur ensemble se placent dans la position de la liberté et de la libération. (3 octobre 1997)

Le début de la providence de l’Église familiale

Ce que l’Église de l’Unification doit accomplir, c’est l’Église familiale. La destination de la providence de restauration est l’Église familiale. C’est un immense succès que nous ayons pu proclamer le mouvement de l’Église familiale 25 ans après la fondation de l’Église en 1954. C’est une victoire que tout le ciel et toute la terre célébreront.
Les Vrais Parents ont traversé des souffrances pour établir cela. Jésus est mort pour y parvenir. Et Dieu a mené à bien Sa providence pendant 6 000 ans pour réaliser ce but.
Ce n’est que lorsque cela sera accompli que le Royaume de Dieu pourra s’étendre. C’est à ce moment-là que les portes du Ciel s’ouvriront. C’est pourquoi Jésus a laissé les clés du Royaume de Dieu sur terre par l’intermédiaire de Pierre. (1er mai 1979)

L’Église du foyer est le fondement qui représente le monde avec lequel les Vrais Parents ont intégré et encapsulé toutes les normes tribales, ethniques et nationales grâce à leur victoire mondiale.
C’est le fondement de la souveraineté mondiale encapsulée, le fondement de l’humanité mondiale encapsulée et le fondement des nations encapsulées. Par conséquent, si la victoire est remportée ici, elle ne reliera pas seulement le domaine des familles de type Caïn, mais s’étendra également aux niveaux ethnique, national et mondial. Même lorsque vous retournerez dans votre ville natale, celle-ci deviendra le domaine d’Abel et un domaine victorieux qui reliera tout le monde.
À partir de maintenant, l’église locale sera l’objectif que chacun d’entre vous devra atteindre au cours des trois prochaines années.
La raison pour laquelle les Vrais Parents sont venus visiter le Japon cette fois-ci est d’établir un tel système. Les Vrais Parents ont pour mission de l’enseigner clairement, et vous avez pour mission de le comprendre clairement.
En nous centrant sur la base des 360 foyers, nous devons nous étendre vers la restauration des tribus et la restauration des peuples. (22 septembre 1978)

Sans l’Église familiale, le Royaume de Dieu ne peut être réalisé.
Sans l’Église familiale, rien ne peut être accompli. L’Église familiale est la base même du Royaume de Dieu.
Quel genre d’endroit est le Royaume de Dieu ? C’est un lieu de repos, un lieu où règnent le bonheur et l’amour, un lieu de paix.
Mais alors, quand je me repose, êtes-vous le seul à vous reposer ? Bien sûr, je dois être là, mais les parents, les enfants, la famille, la tribu et le peuple doivent aussi être là.
Le monde entier est inclus. Peu importe à quel point vous voulez vous reposer personnellement, si vos parents, votre femme ou vos enfants ne peuvent pas se reposer, vous ne pouvez pas vous reposer.
Vous dites que vous « servez les Vrais Parents », mais si les Vrais Parents sont dans une position où ils ne peuvent pas se reposer, alors toutes les personnes sous leur autorité ne peuvent pas se reposer non plus. (1er janvier 1980)

Pourquoi avons-nous besoin de l’Église du foyer ? Parce que des parents déchus ont vu le jour. Afin de restaurer cette position, Jésus est venu sur terre. Il a dû passer par un certain processus ; il devait restaurer la famille Abel de Zacharie et la famille Caïn de Joseph, en les unissant. Comme cela n’a pas été fait, nous devons, à notre époque, nous rendre à l’église du foyer et restaurer ces positions. Qui a crucifié Jésus ? Des hommes déchus, des hommes sans foi. Par conséquent, tant que vous n’avez pas remboursé cette dette, vous ne pouvez pas être restaurés.
Il y a de nombreuses étapes au-delà de l’Église du foyer. Après cela, il y a l’Église du clan, l’Église de la tribu, l’Église de la nation, l’Église du monde. Vous devez passer par tous ces niveaux. (1982.1.1)
La devise pour 1982 était « Victoire de l’Église du foyer », mais avez-vous gagné ? En 1981, la devise était « L’Église familiale est mon royaume des cieux », mais à quel point avez-vous aimé votre royaume des cieux ? En 1980, la devise était « L’Église familiale est la base du royaume des cieux », mais à quel point y avez-vous réfléchi ? De même, en 1979, elle était « L’achèvement du royaume des cieux par l’Église familiale ». Quels efforts avez-vous déployés pour l’achèvement du royaume des cieux ?
J’ai donné l’ordre de mobiliser toutes les familles bénies en Corée. Je mobiliserai également les familles bénies au Japon et même les familles bénies en Amérique.
Si vous ne pouvez pas participer à cela, vous devrez continuer à errer comme des vagabonds pour toujours. Vous ne pourrez pas vous installer. Même si vous allez dans le monde spirituel, vous ne pourrez pas rendre visite aux Vrais Parents. Tout comme le christianisme a donné naissance à un paradis personnel, un paradis au niveau familial est en train de se former.
Dans ce paradis familial, votre femme peut vous accuser, votre fils ou votre fille peut vous accuser. Ce ne sera pas Satan qui vous accusera. Ce sera votre propre femme ou votre propre mari, votre propre fils ou votre propre fille. Vous devez réaliser à quel point cela serait tragique. (1er janvier 1983)

La signification de la providence de l’Église familiale

S’il y a un jour dont Dieu se souviendra, ce sera le jour où nous renaîtrons pour vivre éternellement en tant que Ses amis et Ses fils et filles, et où nous pourrons recevoir Son amour. Ce sera le jour où nous pourrons participer au monde idéal de l’amour, et c’est le jour dont Dieu se souviendra comme étant Son meilleur jour. L’Église de l’Unification accorde une grande importance à l’amour, car les êtres humains doivent créer la porte de l’amour par laquelle ils peuvent accéder au monde spirituel après avoir vécu sur terre avec un corps physique. Nous accordons une grande importance à la famille. Nous avons besoin de ce type de famille. Nous devons rechercher la famille idéale, et cet idéal est l’accomplissement de la volonté de Dieu. C’est le plus grand but de l’être humain. C’est pourquoi nous devons avancer sur cette voie. Dieu a désiré voir l’avènement de cette ère. Il a guidé la providence à travers la religion afin de réunir tous les hommes et toutes les femmes en tant que ses fils et ses filles au même endroit et au même moment. L’Église du foyer a été établie afin de combiner toutes les œuvres précédentes de la providence de Dieu et d’ériger les fondements des familles idéales.　 (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 1, 5)

L’Église du foyer symbolise la famille d’Adam dans le jardin d’Éden originel, une famille qui n’est pas tombée mais qui est devenue une dans l’amour total, avec Dieu au centre. Lorsque l’Église familiale commence ainsi et se développe au niveau tribal, puis au niveau national, elle peut conduire à un monde unifié ayant la forme idéale d’une famille mondiale. J’enseigne cela en me basant sur le point de vue du Principe. Vous devez comprendre l’importance de ce que l’Église de l’Unification a accompli en présentant l’Église familiale et en l’établissant devant Dieu, l’humanité et le cosmos tout entier. C’est le chemin même qu’Adam et Ève auraient pris s’ils n’étaient pas tombés dès le début, mais s’ils s’étaient centrés sur Dieu tout au long de leur vie, s’ils avaient vécu sur terre au milieu de Son amour, s’ils avaient donné naissance à des fils et des filles, puis s’ils étaient entrés dans le monde spirituel. C’est aussi le chemin que leurs enfants et les enfants de leurs enfants auraient suivi. Adam et Ève et toute leur lignée avec tous leurs descendants seraient naturellement entrés dans le royaume des cieux.　 (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 1, 1）

Jusqu’à présent, vous avez peut-être pensé que l’Église familiale n’était qu’une institution de l’Église de l’Unification, mais ce n’est pas le cas. L’Église familiale dans l’Église de l’Unification est votre royaume céleste personnel. C’est votre royaume, celui de personne d’autre, mais le vôtre. Après avoir donné à Pierre les clés du royaume des cieux, où Jésus est-il allé ? Il a suivi le chemin de la croix. Les clés du royaume des cieux sont le mouvement de l’Église familiale. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 1, 2)

L’Église familiale est une version condensée du cosmos et une version condensée du monde. Elle inclut l’Angleterre, les États-Unis, l’Union soviétique et le monde spirituel. Tout y est inclus. De plus, l’ère de l’Ancien Testament, l’ère du Nouveau Testament et l’ère du Testament accompli y sont toutes présentes. Les personnes sans religion, les personnes consciencieuses et les personnes religieuses y sont toutes incluses. L’islam, le bouddhisme, le christianisme et toutes les autres religions y sont également présents.
L’Église familiale est un symbole représentatif de l’ensemble du cosmos, et elle en est le microcosme.
Qui l’a créée ainsi ? Cela ne s’est pas produit naturellement. Les Parents ont encapsulé toute l’essence du monde de Satan.
Par conséquent, vivre pour les autres devient une condition pour avoir vécu pour la famille, la tribu, le peuple, la nation, le monde et le cosmos. Se sacrifier et offrir son service dans ce cadre peut être considéré comme avoir offert sa vie en sacrifice et au service du monde entier. Votre couple doit suivre ce cours. (3 juillet 1982)

Votre famille doit accomplir sa responsabilité. En accomplissant vos cinq pour cent, vous accomplirez la responsabilité à cent pour cent. En accomplissant les cinq pour cent de responsabilité humaine, vous accomplirez toute la responsabilité que Dieu exige. En pratiquant l’Église du Foyer, vous serez considérés comme ayant accompli ce que j’ai fait toute ma vie. Telle est votre responsabilité. Vous devez être reconnaissants du fait que j’ai indemnisé les portions de responsabilité pour la nation, le monde et même le cosmos, puis que je vous ai donné la bénédiction de pouvoir hériter et vous appuyer sur cette indemnisation en payant l’indemnisation au niveau familial. Je le répète, j’ai moi-même mobilisé la nation, le monde et même le monde spirituel afin d’achever toute la restauration par l’indemnité. Ainsi, si vous accomplissez simplement la restauration par l’indemnité au niveau familial, je vous léguerai tout cela. Il ne reste plus que les cinq pour cent de responsabilité familiale. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 1, 18)

Où devons-nous aller pour récupérer la famille ? Dans la providence de restauration, en créant des conditions d’indemnité dans le domaine tribal, nous pouvons avancer vers la restauration de la famille. J’ai établi des conditions d’indemnité aux niveaux du peuple, de la nation et du monde. Cela étant, que devez-vous récupérer ? Chacun de vous doit se rendre dans le domaine de sa tribu. Vous devez vous rendre dans le domaine où Jésus a essayé d’œuvrer, mais où il n’a pas pu le faire. Dans votre domaine tribal, vous poursuivez les activités de l’Église du foyer. Même si vous rencontrez de l’opposition et que l’on vous insulte, vous devez aimer les gens avec des larmes. Ensuite, vous allez dans votre famille. Le but de l’activité de l’Église du foyer est de vous former à aimer davantage. Vous avez besoin de 360 foyers pour vous reconnaître comme fils ou fille de Dieu. Ensuite, lorsque vous retournez dans votre famille, afin de restaurer votre clan, vous devez aimer les membres de votre famille cent fois plus que vous n’avez aimé votre Église familiale. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 1, 2)

Les dirigeants de l’Église familiale doivent être ceux qui peuvent enseigner comme Dieu et aimer comme Dieu. Si une Église peut aimer à partir de la position d’un parent, et si les individus, les citoyens et toute l’humanité deviennent de telles personnes, alors Dieu pourra habiter n’importe où sur terre, et cela deviendra le Royaume des Cieux.
Le premier est l’éducation, et le second est l’amour. Par conséquent, vous devez vous sacrifier. Lorsque cela se produit, Dieu ne peut pas quitter cet endroit. Vous n’aurez d’autre choix que de servir Dieu comme votre Parent, d’apprendre de Dieu comme votre Enseignant et de vivre avec Dieu.
Pour établir et enseigner une telle philosophie, il doit y avoir des personnes de type Abel du côté du Ciel.
Et parmi ces Abel, il doit y avoir un roi. Il doit y avoir des champions de l’individu, de la famille, de la tribu, du peuple, de la nation et du monde.
Pour la première fois depuis le début de l’histoire, dans la providence de Dieu centrée sur le ciel et la terre, il doit y avoir un champion représentant l’ensemble. (1er janvier 1979)

Ce que l’Église de l’Unification a toujours souligné, c’est la nécessité d’hériter de la tradition. Nous devons hériter de la tradition du cœur dans la providence de restauration de Dieu.
Ensuite, vous devez hériter de tout le cœur que les Vrais Parents ont manifesté afin d’établir cette tradition tout au long de leur vie.
Le seul fondement à travers lequel cela peut être hérité est l’Église du foyer, et le mouvement pour y parvenir est le mouvement de l’Église du foyer. Sans l’Église du foyer, vous ne pourrez pas suivre les Vrais Parents lorsque vous irez au ciel.
Lorsque le nombre d’Églises du foyer atteindra 240 000 dans le monde entier, elles seront mises en place pour toute l’humanité. Lorsque cela se produira, l’Église disparaîtra complètement. (18 octobre 1981)

Je donne aux membres de l’Église de l’Unification les clés du royaume des cieux. Est-ce que je vais mourir sur la croix ? Non. Je vais vers un lieu plus élevé, avec espoir. Jésus a quitté la terre et n’est pas revenu pendant deux mille ans. Après ma mort, je pourrai aller et venir aussi librement que je le souhaite. Quand je reviendrai, je n’irai pas à l’Église de l’Unification, mais à votre Église familiale. L’Église familiale est le lieu où Dieu peut résider, où vos parents peuvent résider, où vos fils et vos filles peuvent résider et où vos proches peuvent résider. L’Église institutionnelle n’est qu’un bureau qui sert les familles dans la société. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 1, 3)

La signification des 360 Églises du foyer

Ce que les membres de l’Église de l’Unification doivent faire, c’est mener à bien les activités de l’Église du foyer dans 360 foyers. En tout état de cause, vous ne pouvez pas établir des conditions d’indemnité qui dépassent le niveau individuel pour atteindre les niveaux de la famille, de la tribu, du peuple, de la nation, du monde et du cosmos. C’est pourquoi les Parents ont désigné l’Église du foyer comme une étape encapsulée à travers laquelle vous pouvez payer l’indemnité mondiale.
L’Église domestique sert de modèle qui représente le tout, et elle devient une condition décisive devant Satan et Dieu. Pour cette raison, même si vous réussissez dans tous les autres domaines, si vous ne menez pas les activités de l’Église domestique, vous ne pouvez pas entrer dans le Royaume de Dieu.
Le Royaume de Dieu est un environnement où Satan ne peut pas accuser, un domaine libre des accusations de Satan. Par conséquent, l’Église domestique vise à créer un tel environnement céleste.
Alors, pourquoi Adam est-il tombé ? C’est parce qu’il n’avait pas d’environnement céleste. Une fois le royaume tribal établi, le royaume céleste familial existera naturellement.
À l’origine, l’idéal de Dieu est la réalisation du royaume céleste familial. Au sein du royaume tribal, le royaume céleste familial se forme naturellement. En même temps, le royaume victorieux de l’environnement céleste peut être assuré.

Si vous rejoignez l’Église de l’Unification mais ne participez pas aux activités de l’Église familiale, vous ne pouvez pas véritablement servir les Vrais Parents, ni vous connecter au Ciel. (1er janvier 1981)

Pourquoi menons-nous des activités d’Église familiale dans 360 foyers ? Le nombre 36 est trois fois le nombre douze. Le nombre douze est le degré de la loi céleste. Cela signifie les douze portes de perles du monde spirituel. C’est le même nombre que celui des 36 foyers. L’Église du foyer peut relier les trois niveaux de fortune de l’ère de l’Ancien Testament, de l’ère du Nouveau Testament et de l’ère du Testament accompli. Elle est apparue pour enseigner la voie céleste.
Un jour sur 360 est un jour qui représente l’éternité. Par conséquent, lorsque vous vous rendez chaque jour à l’Église du foyer dans cette perspective, vous faites de nombreux jours de l’ère historique des jours victorieux devant Dieu.
Les 360 familles doivent compenser l’échec de l’humanité à construire le Royaume de Dieu et établir le Jour de la Victoire.
En d’autres termes, restaurer 360 familles est un moyen de consacrer 360 jours devant Dieu et, à travers cela, de permettre à l’humanité de participer conjointement au royaume céleste. C’est pourquoi la fondation de 360 familles est essentielle. (28 octobre 1979)

Adam et Ève ont banni Dieu de la terre par la chute. Mais grâce à la fondation des 360 familles, vous pouvez ramener Dieu pour qu’il habite parmi elles.
Ensuite, les 360 familles seront le fondement de la manifestation du monde angélique sur terre, qu’Adam et Ève ont expulsé par la chute.
De plus, par la chute, toutes choses ont été perdues. Les 360 familles sont identiques à la terre et symbolisent le cosmos perdu, de sorte que toutes choses sont contenues en elles.
Ensuite, nous avons perdu des personnes dans le monde. Les 360 familles représentent symboliquement les 360 tribus du monde, il y a donc des personnes qui représentent toute l’humanité. Nous devons ressusciter tout cela.
En les ressuscitant et en les ramenant à Dieu, vous restaurerez tout ce que nos ancêtres déchus ont échoué à accomplir tout au long de l’histoire. Avec la manifestation de Dieu et du monde angélique, toutes choses seront restaurées, l’humanité sera restaurée, et ce monde deviendra le Royaume de Dieu sur terre. (14 octobre 1978)

Conseils pratiques pour aimer les 360 églises domestiques

Servez-les tous. Créez le Royaume céleste extérieur sur terre dans vos 360 maisons. Tout d’abord, vous devez créer le Royaume céleste dans l’environnement extérieur. Ensuite, vous devez créer le Royaume céleste intérieur. Semez les graines dans le jardin au printemps et faites-les fleurir, par exemple. Si vous voyez quelque chose de cassé, réparez-le avec une pince et un marteau. Si cela prend une demi-heure à un expert, vous pouvez le faire en trois heures. Servez de manière à créer le Royaume céleste extérieur dans votre région. Taillez les haies et arrachez les mauvaises herbes. Tout le monde apprécie beaucoup ce genre de services. Tant que vous vivez là-bas, vous devez servir, car l’environnement n’est pas assez bon. Peu importe que vous ayez ou non des compétences en jardinage. Dites : « Je trouve dommage de voir un jardin aussi misérable, je voudrais vous aider à le jardiner. Permettez-moi de le faire… ainsi. » Il vous répondra alors : « Merci beaucoup, faites-le ! » Ou si vous voyez des toiles d’araignées à l’intérieur d’une maison, rendez-vous dans cette maison une fois par semaine pour la nettoyer entièrement. Faites-le vous-même, seul. (23 septembre 1978)

Même si vous visitez 360 foyers, au début, vous risquez de vous faire cracher dessus avec des mots tels que : « Vous, les gens de l’Église de l’Unification, sortez d’ici ! » Vous serez confrontés à toutes sortes de rejets. Cependant, vous devez persévérer en silence. Une fois que vous aurez surmonté une difficulté, une autre difficulté d’indemnité apparaîtra devant vous. Vous devez endurer et attendre.
Les individus s’opposeront à vous, les jeunes s’opposeront à vous, le chef du quartier s’opposera à vous, même le maire s’opposera à vous, tout le monde s’opposera à vous. C’est pourquoi, par la prière, vous devez soumettre le Satan spirituel. Alors, il se rendra sûrement aussi sur le plan matériel. Ce genre de phénomène se produira sûrement. On vous enseignera tout ce qui va se passer.
Sans passer par ce processus, vous ne découvrirez jamais le chemin pour ouvrir la voie dans le monde spirituel. Si vous ne devenez pas quelqu’un qui peut l’apprécier, vous n’acquerrez jamais l’expérience nécessaire pour affirmer avec confiance : « Dieu existe vraiment. » Mais si vous atteignez le sommet en remplissant cette condition, vous recevrez sûrement des louanges pour votre excellent travail. (22 septembre 1978)

Si vous organisez vos invités en petits groupes pour faire de votre région un royaume céleste, chaque groupe entrera en compétition avec les autres. Vous pouvez alors leur demander de mener une campagne de nettoyage dans toute la ville. Vous pouvez également lancer un mouvement pour créer des jardins fleuris dans votre région. Ils vous répondront favorablement en disant que c’est une bonne idée. Vous pouvez bientôt leur demander leur participation par téléphone. Avec un simple coup de fil, tout devient possible. Les parents, les connaissances, tout le monde fait partie d’une communauté et peut tout faire. Comme tout est déjà communiqué et compris par téléphone, il ne semble pas impoli de demander de l’aide. Au contraire, cela crée un sentiment de légitimité et de soutien mutuel dans l’environnement. (23 septembre 1978)
Pour remporter la victoire dans la mission de l’Église d’Unification, devez-vous vous rendre dans des endroits agréables à regarder ou dans des endroits que vos yeux veulent éviter ? Devez-vous rechercher des endroits aux parfums agréables ou ceux aux odeurs désagréables ? Devez-vous aller dans les discothèques et les salles de danse ou dans les endroits où les gens travaillent ?
Vous devez descendre dans les sous-sols et nettoyer en transpirant. Vous devez aussi récurer les toilettes. Il y a beaucoup d’autres choses que nous pouvons faire. En accomplissant ce genre de travail, le jour viendra où quelqu’un vous dira : « Vous avez fait du bon travail, remontez donc », et vous serez élevé.
Si vous faites de bonnes actions, la rumeur se répandra progressivement dans le quartier. Les gens viendront et commenceront à vous emmener dans les meilleurs endroits. Même si vous dites que vous ne voulez pas y aller, ils vous soulèveront littéralement et vous porteront, en vous guidant.
Pour certaines personnes, cela se produit dès la première année. Pour d’autres, cela prend deux, trois, quatre, cinq ou six ans, et pour certaines, cela ne se produit qu’à la septième année. Vous devez comprendre que cette différence provient des quantités variables d’indemnité héritées des ancêtres de chaque personne. Chaque personne a une période d’indemnité différente à accomplir. (1er janvier 1981)

Ce qui importe le plus, c’est de remporter la victoire dans l’Église familiale. Vous devez vous rendre dans la zone de l’Église familiale et servir, même si cela implique de nettoyer le fond des poubelles. Même si les gens se plaignent ou critiquent, vous devez rester silencieux et continuer à servir.
Pourquoi devons-nous aller aussi loin ? C’est pour votre propre perfection.
Plutôt que de sauver les autres, vous êtes sauvés grâce aux conditions d’indemnité que vous remplissez. En ce sens, l’Église familiale est là pour vous.
Vous pensez peut-être que vous faites du bien aux gens qui s’y trouvent, mais en réalité, ce sont eux qui vous font du bien. Ce ne sont pas eux qui sont perfectionnés, c’est vous. Et lorsqu’ils signent votre dossier, cela signifie que vous avez réussi l’épreuve de l’Église locale.
Alors, à qui l’Église du foyer est-elle vraiment destinée ? En fin de compte, ce n’est pas pour moi, c’est pour vous. Lorsque votre corps ne veut pas bouger, vous devez lui crier : « Allez, bouge ! » et le pousser à l’action. Qui va donner un coup de pied à votre corps à votre place ? Personne. C’est vous qui devez vous donner un coup de pied pour vous mettre en mouvement. (1er janvier 1982)

L’Église à domicile est un autel sacré où vous vous offrez en sacrifice vivant à Dieu. Elle deviendra un autel cosmique. Si vous y offrez un sacrifice avec un cœur droit, vous offrez le monde entier et héritez ainsi de tout le ciel. C’est la norme de l’Église à domicile et l’épreuve de votre part de responsabilité.
Les 360 foyers de votre région d’Église familiale sont une plateforme pour la pratique de l’amour. Ils sont le lieu du service, du culte, de la prière. Vous devez gagner de l’argent pour offrir des repas aux gens, prendre soin de leurs besoins, les enseigner et les aider à s’éveiller des ténèbres à la lumière.
À la fin, vous serez reconnu comme le messie de cette région. Vous êtes le messie tribal, envoyé pour le bien de votre Église familiale. (4 octobre 1979)

Attitude pour aimer la région

Ce que vous êtes censé faire dans votre Église locale, c’est servir. Vous devez servir physiquement, spirituellement et avec amour.
C’est une récréation. Vous vous récréatez. Et la norme pour vous accueillir changera en fonction du sang, de la sueur et du temps que vous y aurez consacrés. (21 janvier 1979)

Ce n’est pas pour aller au ciel vous-même, mais pour envoyer les autres au ciel. Ce n’est pas pour recevoir la bénédiction. Si c’est votre état d’esprit, vous passez à côté de l’essentiel. Par conséquent, cela doit être le sacrifice, le service et l’amour véritable.
L’idée traditionnelle de l’Église locale est le sacrifice, le service et l’amour véritable. Il n’y a pas de « mon pays » ou « votre pays » dans ce domaine. Ce n’est que si vous êtes accueilli ici que le ciel et la terre tout entiers vous accueilleront. (28 février 1982)

Dans votre région d’Église à domicile, vous devez enseigner par l’exemple. Je vous dis que lorsque vous devenez un bon exemple, vous démontrez tout par votre exemple. Les activités de l’Église à domicile établissent la souveraineté de Dieu et créent ses citoyens et son territoire. Vous devez donc devenir une personne capable d’obtenir des résultats basés sur l’amour. Vous devez gagner les autres en enseignant, en démontrant et en aimant. Si vous n’avez pas la capacité d’enseigner, cela ne fonctionnera pas. De plus, vous devez agir. Cependant, pour devenir une personne qui peut vraiment obtenir des résultats, vous devez tout faire avec amour. Alors, vous pourrez devenir une personne sous la protection de Dieu. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 2, 10)

Pour devenir un véritable leader, vous devez élaborer des stratégies internes et externes pour votre champ de mission. En employant ces stratégies, vous devez surmonter les difficultés de votre champ de mission avec le cœur d’un véritable parent. Pour élaborer vos stratégies, vous devez rassembler divers types de documents et les étudier, et pour réussir dans votre champ de mission, vous devez faire plus d’efforts et dormir moins que les autres. Ce qui détermine si une communauté sera attirée vers vous ou non, c’est la quantité d’encouragements que vous donnez aux gens et les conditions positives que vous créez pour eux. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 3, Section 2, 32)

Grâce à la fondation victorieuse de l’unité de Caïn et Abel, les Parents peuvent apparaître sur terre. Une fois qu’ils sont là, pour la première fois, nous pouvons recevoir des bénédictions et le ciel peut recommencer à zéro. Nous n’allons pas au ciel par nous-mêmes, mais en servant les Parents. Nous pouvons dire que les Parents sont déjà apparus dans l’Église de l’Unification, mais les conditions d’indemnité Caïn-Abel au niveau mondial ne sont pas complètes, et la fondation des couples bénis n’est pas sûre. En tant que représentant familial du côté d’Abel, vous devez être victorieux et recevoir la bénédiction du Ciel. Les voisins devraient s’incliner en pleurant et dire : « Même si le monde est détruit, votre famille devrait être bénie. » Vous ne pouvez occuper la position de fils aîné que si votre communauté s’incline devant vous et vénère votre famille. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 8, Chapitre 3, Section 2, 17)

Ceux qui adorent Dieu doivent verser leur sang. Ceux qui aiment Dieu doivent verser des larmes. En fait, les larmes ne devraient pas sécher de leurs yeux. Ceux qui cherchent Dieu doivent verser leur sueur. Ensuite, avec le cœur d’un parent et dans la peau d’un serviteur, ils doivent se sacrifier et servir l’humanité depuis la position d’Abel, en donnant tout ce qu’ils ont avec la plus grande dévotion. En donnant, ils ne doivent pas se vanter auprès des autres, mais plutôt regretter de ne pas pouvoir donner quelque chose de mieux. C’est cela, le Dieuisme. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 4, Chapitre 3, Section 3, 23)

Allez-vous à l’église locale par devoir, ou avec enthousiasme et amour pour Dieu ? Écoutez la cloche de l’amour dans votre cœur. Votre bouche ne vous obéira pas si vous voulez parler d’autre chose que de cette cloche de l’amour ; vos yeux et vos oreilles ne voudront pas non plus en entendre parler. Si tel est le cas, vous n’êtes pas loin de la percée ultime vers le monde spirituel et le cœur de Dieu, et vous serez toujours sûr de votre chemin et de votre destination. Vous portez en vous la solution qui peut résoudre tous les problèmes et apporter réconfort et bonheur à chacune de vos 360 familles. Si vous vivez dans ce cœur, même si vous n’avez pas l’intention de parler, votre bouche s’ouvrira automatiquement et transmettra cet amour. (28 janvier 1979)

Je ne veux pas que vous fassiez l’église de famille par simple « devoir », mais par une envie irrésistible. Si votre parent ou votre enfant bien-aimé était en prison, vous n’iriez pas le voir par devoir. Les personnes de votre église familiale sont comme des prisonniers, et en tant que représentant de Dieu, vous vous y rendez avec un cœur parental. Vous ne perdrez jamais en agissant ainsi, mais vous hériterez de l’amour de Dieu. Plus vous agirez en tant que canal de l’amour de Dieu, plus vous hériterez. (28 janvier 1979)

La prière est pour les autres. Elle n’est pas pour vous-même. Les prières pour vous-même ne fonctionneront jamais. Vous devez prier avec le cœur pour résoudre les problèmes de l’église, de votre communauté et du monde. Et si vous avez prié, vous devez agir.
Si vous avez prié pour le village, vous devez vous investir pour le bien de ce village. Que ferez-vous en vous contentant de prier ? Vous devez agir. Vous devez agir proportionnellement à la quantité de prières que vous faites. (21 novembre 1994)
Sans Église familiale, vous ne pouvez pas aller dans votre ville natale. Sans aller dans votre ville natale, vous ne pouvez pas atteindre votre nation. Et sans atteindre votre nation, vous ne pouvez pas entrer dans le Royaume des Cieux. Si vous créez votre Église familiale, votre ville natale, votre patrie, le monde et le Royaume des Cieux seront créés.
Nous devons les aimer plus que quiconque et ne faire qu’un avec eux. Nous devons unir les gens dans le monde spirituel, les gens à travers le monde et tous les êtres. Nous devons tout unir par l’amour. Lorsque cela se produira, quelque chose comme un petit soleil ou une petite étoile se lèvera, centré sur l’Église familiale. (14 janvier 1979)

L’un apparaît, puis un autre, et dans le monde obscur, les portes du Royaume des Cieux resplendissant s’ouvriront. Dieu, tel le soleil levant, pourra enfin venir sur terre.
Nous, la famille de l’Unification, ne devons pas rester dans notre position actuelle. Nous devons nous développer et donner naissance à des descendants qui pourront embrasser et assurer la fortune de la nation et du monde. Nous nous marions afin de trouver des personnes qui peuvent aider à former un nouveau peuple et une nouvelle nation.
Jusqu’à présent, les gens dans le monde ont pensé à se marier pour eux-mêmes, mais dans l’Église de l’Unification, nous nous marions pour le bien du peuple et du monde. Nos familles sont destinées à être des familles messianiques qui peuvent sauver d’innombrables familles au cours de l’histoire.
Cette position est celle dans laquelle nous restaurons par l’indemnité pour tous les peuples du monde, devenons des guides pour les esprits dans le monde spirituel et leurs descendants dans l’avenir, et leur ouvrons la voie à suivre. Nous devons penser que nous sommes vivants afin de nous tenir dans cette position de messie. (22 mars 1970)

Messie tribal et Église familiale

Au moment de proclamer la « Déclaration de la bénédiction éternelle de Dieu », j’ai dit : « Inscrivez-vous comme messies tribaux. » Cela signifie aller au-delà du niveau de messie familial pour devenir un messie tribal.
Une tribu est une combinaison de deux noms de famille : père et mère, mari et femme. Le messie tribal est le messie de deux noms. Le messie est les Vrais Parents.
Personne ne peut devenir messie avec un seul nom de famille.
Comme le messie familial est un candidat au messie tribal et qu’une tribu est une combinaison de deux noms de famille, une fois qu’ils ne font plus qu’un, vous accédez à la position de messie tribal.
Après cela, la tribu ne suffit plus. Ensuite, vous devez organiser les gens. Le peuple doit inclure les douze tribus. Ce n’est que lorsque les douze tribus ne font plus qu’une que la structure d’une véritable nation peut émerger. (2 juillet 2003)

Vous êtes sur la voie de l’établissement d’une base qui relie le domaine du cœur de l’individu au domaine du cœur de la famille, de la tribu, de la nation, du monde et du cosmos. J’espère que vous comprenez l’importance du niveau du messie tribal. Si nous considérons la famille comme le stade de formation, alors la tribu est le stade de croissance et la nation est l’achèvement. En commençant par la nation, la nation est la formation, le monde est la croissance et le cosmos est l’achèvement. En commençant par le monde, le monde est la formation, le ciel et la terre sont la croissance et Dieu est l’achèvement. L’amour est ce qui relie tout. Lorsque nous considérons le principe de développement à travers trois étapes, le niveau du messie tribal est crucial pour restaurer la nation. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 1, 22)

Vous devez retourner dans votre ville natale et devenir des messies tribaux. Mais cela ne signifie pas que le mouvement des Églises familiales, qui a été actif ces dernières années, doit disparaître. Votre fondation d’Église familiale est la fondation Caïn, et votre fondation avec votre famille élargie est la fondation Abel. Si vous versez des larmes, de la sueur et du sang pour établir votre fondation d’Église familiale, votre famille élargie se transformera automatiquement. Si vous retournez dans votre famille élargie après avoir sauvé cent personnes grâce à votre Église familiale, elle vous accueillera comme un héros ou une héroïne. Tout le quartier pourra changer en une soirée. Vos résultats parleront d’eux-mêmes. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 2, 4)

Si vous voulez remplir votre responsabilité en tant que messie tribal, vous devez restaurer votre tribu de type Caïn et votre tribu de type Abel. Lorsque vous offrirez des conditions de dévotion et trouverez 120 disciples prêts à travailler, à donner leur vie et leurs biens, ces disciples s’adresseront à vos parents et diront : « Vous avez travaillé si dur pour élever votre fils ou votre fille ! Votre fils ou votre fille a à son tour travaillé si dur pour nous sauver ! » Lorsque ces 120 personnes se réuniront en tant que votre clan pour un banquet et échangeront ces mots de gratitude, tout changera en une nuit. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 2, 3)

En tant que messie tribal, vous êtes le leader qui guide une tribu vers sa ville natale au cours de votre vie. Vous êtes le chef, tout comme Moïse l’était pendant l’Exode. Vous ne devez pas agir aveuglément. Votre destination est votre patrie. Cependant, selon le Principe, vous ne pouvez pas entrer dans votre patrie sans avoir récupéré Caïn. Comme la tribu de votre frère aîné reste dans le monde de Satan, vous devez sauver votre frère aîné et faire en sorte que sa tribu rejoigne la vôtre. Sinon, ils resteront avec Satan et seront séparés de votre tribu. Lorsque vous sauverez votre frère aîné, il vous protégera comme une haie. Ensuite, lorsque vous irez dans votre ville natale, vous pourrez sauver votre famille élargie. Si cet accomplissement n’est pas en place, même si vous témoignez à votre père et à votre mère, Satan les capturera à nouveau. Ils seront à nouveau emmenés. Même si vous témoignez à votre père et à votre mère, à vos proches, voire aux habitants de votre ville natale, Satan les emportera à nouveau. En raison de ce danger, Dieu n’a d’autre choix que de mener ce genre de providence. （Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 1, 29）

À l’avenir, chacun d’entre vous doit assumer la responsabilité du royaume du messie tribal. Vous devez unir le royaume extérieur de Caïn et le royaume tribal d’Abel. Sur cette base, la position du messie tribal est assurée.
Après avoir établi les fondements de votre Église familiale, vous devez unir votre royaume messianique tribal. Les deux tribus doivent devenir une seule. Cette unité ne s’est pas produite à l’époque de Jésus. C’est pourquoi il est mort. Nous devons donc soulager la douleur causée par la mort de Jésus. Ce n’est que lorsque les tribus de Caïn et d’Abel ne feront plus qu’une que la position du messie tribal pourra être véritablement établie. Maintenant qu’il n’y a plus de persécution, cela ne prendra pas beaucoup d’années. Cela peut être fait rapidement. (1er novembre 1990)
Chaque messie tribal doit embrasser deux clans, celui de Caïn et celui d’Abel, c’est-à-dire la famille de Caïn et sa propre famille. Jésus aurait dû embrasser la famille de Joseph et celle de Zacharie. La désunion entre ces deux familles a préparé le terrain pour la mort de Jésus. C’est le contexte dans lequel s’inscrivent l’Église familiale et l’Église tribale d’aujourd’hui. Jésus devait se tenir sur le fondement uni de la famille de Joseph et de la famille de Zacharie. Le Messie, basé sur la participation de ces familles au messie tribal, devait mener à la restauration nationale. De la même manière, votre Église familiale est un fondement d’église de type Caïn de votre messianat tribal, et votre famille et vos proches sont un fondement d’église de type Abel. Vous devez unir ces deux fondements. Après avoir accompli cela, vous aurez rempli votre mission en tant que messie tribal. Il ne devrait désormais plus y avoir de problème pour apporter l’unité dans votre tribu. De plus, le temps est venu où rien dans le monde en général ne nous posera de problème. Néanmoins, ma nomination de messies tribaux ne signifie pas que l’Église familiale disparaîtra. Même si tous les hommes étaient sauvés, l’Église familiale resterait importante. Tout comme l’esprit et le corps doivent s’unir et que le monde entier doit s’unir, l’Église familiale doit unir les gens à l’intérieur et à l’extérieur des tribus. 　（Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 2, 2）

Le Messie tribal et la providence du retour à la ville natale

Adam et Ève n’auraient pas dû tomber. Ils auraient dû former une relation d’amour avec Dieu dans un lieu qui n’avait rien à voir avec Satan. Mais ils n’ont pas été capables de le faire. Cet échec a toutefois finalement été inversé, du moins conditionnellement. Avec cela comme norme, l’expansion de cette condition sera monumentale. Ayant établi cette condition, je vous dis de retourner dans votre ville natale. Puisque les Vrais Parents ont désormais la souveraineté, vous devez restaurer Canaan. Vous devez revenir du royaume d’Égypte vers votre ville natale, établir une famille heureuse qui vivra bien pour l’éternité, organiser une nouvelle tribu et la greffer à la nation. À cette fin, vous devez retourner dans votre ville natale. Dans l’histoire de la religion, l’instruction était que les gens quittent leur ville natale, c’est-à-dire quittent leur foyer et renoncent au monde. Il n’y a jamais rien eu de tel, cet appel à retourner dans votre ville natale. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 4, 16)

Vous devez restaurer votre tribu dans votre ville natale jour et nuit. Tout comme les Vrais Parents ont versé des larmes et du sang pour sauver le monde,
vous devez offrir le même niveau de dévouement pour restaurer votre tribu. Les familles bénies du monde entier doivent assumer la responsabilité de sauver leurs tribus. Aujourd’hui, les familles bénies se développent partout dans le monde.
Lorsque Dieu a envoyé Jésus comme Messie, Il n’a envoyé qu’un seul fils. Cependant, les Vrais Parents ont envoyé non seulement des fils et des filles bénis, mais aussi des familles mariées et leurs fils et filles. Ils ont proclamé le royaume du messianisme tribal.
À cause de cela, Satan sait qu’il a déjà échoué dans ce monde terrestre. Il doit maintenant faire ses valises et aller à l’endroit où il appartient. C’est pourquoi il se tient tout au fond, espérant le salut.
Par conséquent, même l’enfer doit être libéré, et même Satan doit être sauvé. Ceux qui connaissent la providence de restauration de Dieu doivent le faire. (3 avril 1992)

En nous centrant sur les Vrais Parents, nous devons mener un mouvement à l’échelle nationale. C’est pourquoi chacun d’entre vous doit retourner dans sa ville natale, y avoir un impact et y prendre racine. Une fois que vous aurez pris racine, vous deviendrez un arbre qui porte de nouveaux fruits que Dieu pourra récolter.
Alors, où devez-vous planter les graines ? Pas dans les champs, mais dans votre propre tribu. Elles doivent être semées dans vos parents et vos frères. C’est le fondement des quatre positions. L’idéal de la création est la perfection du fondement des quatre positions, la perfection de l’idéal de l’amour.
Vous devez donc planter la graine dans la famille, qui est le centre de l’idéal de l’amour. Tout comme la graine vient de vos parents, vous devez aller là-bas, porter des fruits et boucler la boucle. C’est la loi de la circulation. Selon ce principe, vous portez des fruits et replantez la graine sous l’amour de vos parents.
Lorsque vous plantez des racines profondes d’amour qui apportent de la joie à vos parents et à vos frères et sœurs, vous survivrez. (18 février 1988)
Vous devez planter votre cœur véritable dans votre patrie d’origine. L’incapacité à le faire a conduit à la chute. Puisque le moment est venu pour vous de retourner dans votre patrie d’origine, vous devez planter rapidement votre cœur véritable. Vous devez vous y consacrer entièrement. C’est pourquoi je vous dis que vous devez devenir la famille principale de votre clan. Pour cela, vous devez retourner dans votre ville natale, faire des offrandes sincères, semer les graines de l’amour vrai et vous diriger vers l’aube de la patrie de l’espoir. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 3, 16)

Une fois que le Seigneur qui revient reconnaît votre famille comme étant semblable à celle d’Adam si Adam et Ève n’étaient pas tombés, vous devenez un messie familial. Ensuite, après vous avoir envoyé dans votre ville natale en tant que messie tribal, Dieu peut vous accompagner dans votre ville natale. Bien que votre ville natale soit le lieu où vous êtes né, vos ancêtres sont désormais les Vrais Parents. En tant que messie tribal, vous avez trois missions importantes : premièrement, vous devez restaurer vos ancêtres ; deuxièmement, vous devez restaurer votre ville natale ; troisièmement, puisque les premiers ancêtres humains, Adam et Ève, ont chuté et que Dieu a été expulsé de leur famille, vous devez vivre avec Dieu dans votre famille. Telles sont les trois missions d’un messie tribal. (14 octobre 1993)

Vous devez retourner dans votre ville natale. Si vous ne le faites pas, vous risquez de perdre la chance pour vos parents de se tenir dans la position de gloire en tant qu’Adam parfait. Si vous passez votre vie sans but et que vous allez dans le monde spirituel, comment vos parents se sentiront-ils ?
Vous devez vous soucier de votre propre tribu. Lorsque vous retournez dans votre ville natale, ne pensez-vous pas naturellement d’abord à vos parents, puis à vos proches ?
Les fondements de votre vie seront construits sur ces relations familiales. Une fois ces fondements établis, votre ville natale deviendra votre première base, et vous pourrez y vivre librement et en toute tranquillité. Quoi qu’il arrive, les messies tribaux posséderont cette région.
Chaque fois que vous mangerez quelque chose, vous serez traité avec respect. Partout où vous irez, vous serez chaleureusement accueilli. (11 février 1992)
Lorsque vous vous rendez dans votre ville natale en tant que messie tribal, il n’est pas facile de construire une base tout seul. Même dans la vie quotidienne, vous devez y vivre avec vos enfants, mais sans maison, cela devient très difficile, presque comme vivre en tant que réfugié.
C’est pourquoi, si une famille qui a établi la base des quatre positions cuisine et mange du porridge de riz, vous devez manger ensemble et vivre ensemble comme une famille commune. C’est ainsi que vous devez commencer. Il est difficile de le faire seul, vous devez donc travailler tous les quatre comme des frères. Chacun des quatre frères prend la responsabilité d’une direction, que ce soit l’est, l’ouest, le sud ou le nord. Dans le but de voir quelle direction peut percer et remporter la victoire en premier, vous devez vous concentrer sur l’éducation et la sensibilisation.
Ensuite, lorsqu’il n’y a pas assez de personnes, vous devez étendre vos efforts à des groupes de douze. Lorsqu’une personne travaille à établir une base, laissez trois, quatre ou douze personnes s’unir et la construire ensemble, une par une. Si vous faites cela, vous pourrez avancer tous ensemble. (29 août 1991)

La famille est le manuel du messianisme tribal. Votre grand-père et votre grand-mère occupent la position des ancêtres, votre père et votre mère occupent une position représentant le présent et vous représentez l’avenir. Ces trois générations résument le manuel d’amour du messie tribal. Sur la base du cœur qui les unit en un seul, vous avez la capacité de vivre où que vous alliez dans le monde, au nord, au sud, à l’est ou à l’ouest. Le monde est composé de personnes qui sont comme votre grand-père, votre grand-mère, votre père, votre mère ou vos frères et sœurs. Ainsi, si vous êtes capable de vous lier à eux tous avec des sentiments chaleureux, vous deviendrez une personne possédant l’amour du Ciel et vous n’aurez aucun problème à entrer dans le royaume des cieux. Si vous créez un environnement dans lequel vous pouvez interagir avec des étrangers comme s’ils étaient vos parents et vos frères et sœurs, vous vous connecterez immédiatement au monde spirituel. C’est ainsi que vous devriez vivre chez vous. Afin de créer un tel environnement, vous devez retourner dans votre ville natale en tant que messie tribal. C’est votre mission, alors surmontez toutes les difficultés qui vous en empêchent, aussi dures soient-elles. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 3, 8)

Les familles bénies sont comme un bâton pour marcher. Elles sont comme un pont qui enjambe le monde global de la mort et un bâton pour marcher sur un tel chemin. Les familles bénies sont comme cela. Vous devez sortir pour témoigner dans votre ville natale. C’est pourquoi je vous répète sans cesse de retourner dans votre ville natale. Votre position est plus bénie que la mienne. Je ne peux pas encore retourner dans ma ville natale. Comme ma ville natale se trouve en Corée du Nord, je ne peux pas y retourner tant que la nation n’est pas unifiée. Je ne peux pas traverser le pont. Je ne peux pas retourner dans ma ville natale. Vous, cependant, vous pouvez retourner dans votre ville natale. Ce que je veux dire, c’est que vous êtes dans un environnement où vous pouvez vous accrocher à vos parents, votre conjoint, vos enfants et vos frères et sœurs bien-aimés, verser des larmes et pleurer sans fin. Rempli de remords pour un peuple qui se dirige vers la ruine éternelle, vous pouvez vous accrocher à vos parents et à vos frères et sœurs et verser des larmes de lamentation d’une manière qui touchera leur cœur. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 4, 7)

Église familiale Hoon Dok

Si vous retournez au Japon maintenant, une mission vous attend. Cette mission consiste à construire un réseau qui relie l’ensemble de la nation. Une fois cette structure en place, vous devrez lancer et ramener ce filet, et tout le Japon devra être pris dedans.
Qui fera cela ? Les gens sur terre. Une fois que les gens sur terre commenceront à bouger, le monde spirituel suivra naturellement et exercera son autorité sur terre en tant que royaume de l’objet. (1er septembre 2001)

C’est pourquoi nous établissons actuellement des églises Hoon Dok. Je crois que ces églises peuvent devenir des églises qui influencent tout le Japon.
La question clé est de savoir combien de personnes se rassembleront grâce au Hoon Dok Hae. Si chaque église pouvait rassembler régulièrement entre 1 000 et 10 000 personnes, ce serait vraiment extraordinaire. Nous prévoyons actuellement de construire ce type d’organisation. (1er septembre 2001)

Vous ne pouvez pas entrer dans le royaume des cieux simplement parce que vous avez été reconnu par l’Église de l’Unification. Vous devez suivre les protocoles appropriés qui vous permettent de vivre en tant que citoyen de ce royaume. Cela inclut même les impôts. L’Église de l’Unification disparaîtra, les religions disparaîtront et la politique cessera d’exister. Même les États-nations disparaîtront. Le monde deviendra une immense nation familiale unifiée, une seule nation dont la culture sera le monde du cœur. Cela se réalisera grâce à une éducation approfondie par le biais du Hoon Dok Hae sur la vie que j’ai menée, en particulier sur les aspects du cœur. C’est pourquoi nous avons des églises Hoon Dok et des familles Hoon Dok. Nous devons trouver l’église dans la famille. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 4, 7)

La famille est le point de départ du royaume des cieux. Lorsque vous comprenez sa signification, vous savez à quel point il est crucial de créer une église Hoon Dok. S’il y a une église, ce doit être une église familiale. Comme une famille est une église reliée par le cœur, cette église familiale doit être développée en une église Hoon Dok. Si vous semez beaucoup de graines et récoltez une moisson fructueuse, le monde céleste et tous les peuples de la terre pourront manger. C’est ainsi que vous pouvez prendre un nouveau départ et accueillir le printemps. Les familles qui pratiquent le Hoon Dok Hae auront une base qui leur permettra de supporter l’hiver et d’accueillir le printemps à un nouveau niveau. Ainsi, elles prospéreront, et prospéreront encore plus. （Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 4, 5）

Le Hoon Dok Hae vous connectera à une autre dimension. Lorsque vous pratiquez le Hoon Dok Hae, le ciel et la terre ne font plus qu’un, et tout le monde spirituel descend et coopère avec vous. Si vous ne le faites pas, votre chemin de vie ne s’ouvrira pas et vous serez incapable d’atteindre vos objectifs. C’est la raison pour laquelle vous avez besoin d’une église Hoon Dok, qui est une église familiale. Aucune famille n’a pu entrer dans le royaume céleste. Même Dieu n’avait pas de famille. Puisqu’aucune famille n’a pu aller au ciel, je dis qu’il n’y a pas de citoyens du royaume céleste. Nous devons réorganiser tout cela. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 4, 11)

Vous devez créer une église Hoon Dok, en vous concentrant sur votre propre tribu. Il s’agit de construire une famille humaine mondiale. Comme les barrières nationales disparaîtront, peu importe où les gens iront dans ce monde, ceux qui fréquentent l’église Hoon Dok pourront considérer cet endroit comme leur foyer. Votre culture et votre religion passeront au second plan, et le temps où vous parlerez de ces choses prendra fin.　（Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 1, Section 4, 9）

Si nous parvenons à remporter la victoire avec l’église Hoon Dok, non seulement l’archipel japonais sera restauré, mais toute la sphère pacifique et même les continents seront prêts à être embrassés. Maintenant, grâce à l’opération conjointe, accomplissons pleinement les paroles que j’ai prononcées. (1er septembre 2001)

En tant que Messie tribal

Pourquoi avons-nous le terme « Messie tribal » ? Le Messie est dans la position des parents. Or, à moins de devenir un partenaire sujet de l’amour vrai, le terme « parents » ne s’applique pas. Le domaine du cœur parental, qui consiste à aimer ses enfants et à faire tout ce qui est en son pouvoir pour eux, est la seule réalité originelle qui subsiste dans le monde déchu. Il est diminué, mais c’est un cœur dont la nature et l’essence véritables sont en fait restées, comme un charbon ardent, depuis la création du monde. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 1, 1)

Comment allez-vous régler la revendication de Satan à votre encontre ? Comment allez-vous libérer Dieu et les Vrais Parents ? Tout au long de l’histoire, beaucoup d’indemnités ont été payées. En accomplissant votre mission en tant que messies tribaux, vous pouvez libérer Dieu et les Vrais Parents. La nation, le monde et le cosmos sont tous liés à vous dans ce domaine. À l’origine, vous auriez dû suivre le parcours d’un messie tribal, d’un messie national, d’un messie mondial et d’un messie cosmique afin de vous connecter à Dieu. Tout cela a été accompli par les Vrais Parents ; il ne vous reste plus que votre mission de messie tribal. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 4, Section 2, 12)

Un messie tribal est au centre de la famille et est donc très précieux. Je suis au centre de la nation au niveau mondial, mais vous n’avez pas une telle position. Avec vous, les résultats à 5 % ne sont pas là. C’est pourquoi je vous dis d’aimer vous-même, votre conjoint et votre famille comme vous aimez Dieu, tout comme j’ai aimé le monde et la nation. Aimez votre famille élargie comme vous aimez vos enfants et aimez les membres de votre famille comme vous aimez votre conjoint. J’ai déjà relié la nation et le monde, donc si vous faites cela, vous serez naturellement reliés à eux. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 1, 21)

L’individualisme égoïste ruine aujourd’hui le monde libre. Comment pouvons-nous sauver le monde libre de l’individualisme égoïste ? La réponse est simple. C’est en vivant pour les autres. Nous pouvons sauver le monde en faisant une seule chose, qui est de vivre pour les autres. L’Église de l’Unification peut-elle unir toutes les religions ? En vivant pour elles, nous les unirons. Nous devons vivre pour les autres. Quelle est la destination finale ? Quelle est la solution ? Afin de briser les barrières et de profiter à tous, que devez-vous faire ? Vous devez devenir un messie tribal. Ce n’est qu’en agissant ainsi à travers le monde que nous éliminerons les conditions sur lesquelles les gens nous accusent à tous les niveaux : individuel, familial, clanique, national et mondial. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 1, 24)

Le fait que je vous ai donné le droit d’être messie tribal signifie que vous héritez de la justice et des résultats des religions qui ont existé tout au long de l’histoire jusqu’à aujourd’hui. Même si vous n’en connaissez pas la valeur, cela signifie que je vous ai donné les âges de l’histoire qui ont été amenés à la libération, comme si Adam n’était pas tombé, Noé n’avait pas échoué, Abraham, Isaac et Jacob n’avaient pas échoué, Moïse n’avait pas échoué, Jésus n’avait pas échoué, je n’avais pas échoué, et qu’il n’y avait pas eu de croix de souffrance ni d’épreuves historiques. Au milieu de ces noms, d’innombrables martyrs crient dans l’espoir que le sang qu’ils ont versé serve de fondement à leur résurrection en tant qu’esprits bons. Ces esprits ont été persécutés et sacrifiés alors qu’ils cherchaient la Voie. Grâce au sang qu’ils ont versé, ils servent de base au Ciel sur le plan horizontal. Leur passion pour construire le royaume des cieux sur terre se trouve dans leur sang versé, qui est intimement lié à l’espoir de l’humanité. Le messianisme tribal est l’aboutissement de toutes les bénédictions. En utilisant l’Église de l’Unification et l’autorité de mes victoires pour condenser les erreurs du judaïsme et du christianisme qui se sont transmises verticalement, je lègue toutes les bénédictions que les croyants d’autres religions, y compris le bouddhisme et le confucianisme, souhaitent recevoir. C’est cela, le messianisme tribal. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 2, Section 1, 31)

Vous avez tous reçu la bénédiction d’être des messies tribaux, ce qui est votre mission et votre responsabilité jusqu’à ce que nous accomplissions Cheon Il Guk sur terre. Le messianisme tribal est la plus grande de toutes les bénédictions données par les Vrais Parents. Il ne pouvait pas venir aux personnes déchues sans le fondement de la victoire que les Vrais Parents ont établi dans la providence de restauration par l’indemnité. C’est pourquoi les Vrais Parents ont constamment mis l’accent sur la mission du messianisme tribal tout au long de leur gouvernance de la providence. L’achèvement du Cheon Il Guk au ciel et sur terre devient possible lorsque les messies tribaux remplissent leur responsabilité de partager la Parole et la Bénédiction avec leurs tribus, et de vivre pour le bien des autres. Cela établira un royaume de bonté, un monde pacifique et l’idéal d’une humanité vivant comme une seule famille mondiale. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 12, Chapitre 4, Section 3, 10)

Gardez à l’esprit que vous tous qui êtes réunis ici n’êtes pas seulement les fiers enfants véritables des Vrais Parents victorieux, mais aussi l’espoir du Japon céleste.
J’espère que vous deviendrez de véritables enfants qui soutiendront et aideront la volonté du Parent céleste, la réconciliation entre la Corée et le Japon, et la République de Corée, patrie de la providence, à devenir la Corée céleste unifiée, au service du Parent céleste.
J’espère également que vous deviendrez des familles CheonBo qui accompliront la mission du Messie tribal céleste en suivant le chemin des vrais parents, le chemin des vrais époux, le chemin des vrais enfants et le chemin des vraies familles bénies afin de construire un monde uni débordant de liberté, de paix et de bonheur. (Vraie Mère, 18 juillet 2020)

Chapitre 3 La providence de l’ère de l’établissement solide de Cheon Il Guk

La devise du Nouvel An à partir de 2025

« En cette 13e année de Cheon Il Guk, alors que nous servons concrètement le Créateur, le Parent céleste, nous, les familles bénies du monde entier, devenons de véritables fils et filles de Cheon Il Guk qui accomplissent leur responsabilité en tant que peuple élu, en union avec les Vrais Parents ! »
Telle est la devise du Nouvel An qui, à partir d’aujourd’hui, avec l’année du Serpent bleu, sera transmise de génération en génération dans Cheon Il Guk. (Vraie Mère, 1er janvier 2025)

Après 6 000 ans de providence céleste et d’histoire humaine, toutes les familles bénies du mouvement d’unification ont reçu, par l’intermédiaire des Vrais Parents, la grâce magnifique du Ciel de Cheon Il Guk, où nous pouvons servir le Parent céleste de manière substantielle sur terre. Nous devons être reconnaissants. En tant que familles bénies, nous devons remplir notre responsabilité. (Vraie Mère, 1er janvier 2025)

Nous entrons dans la 13e année depuis le début d’une nouvelle histoire grâce à la victoire des Vrais Parents. La responsabilité des Vrais Parents est de réaliser le rêve du Parent céleste sur terre, l’idéal de la création et du royaume de Dieu sur terre. Les Vrais Parents ont donné naissance à de nombreuses familles bénies dans le monde entier. Grâce à leurs deuxième et troisième générations, les jeunes de Pure Water qui se répandent dans le monde entier, comme des gouttes d’eau qui s’unissent pour former des rivières qui se jettent dans la mer, notre avenir sera glorieusement radieux. Je prie pour que cette journée soit une journée de grâce, de gratitude et de bonheur que le Parent céleste puisse recevoir avec joie grâce à votre dévotion sincère (jeongseong) et à votre pratique. (Vraie Mère, 1er janvier 2025)

Je suis sûre que vous connaissez la devise de cette année. Le moment est venu où nous servons le Créateur, le Parent céleste, de manière substantielle sur terre. Nous devons créer un monde et une nation du peuple élu, composés de familles bénies qui ne font plus qu’un avec les Vrais Parents. Dans le passé, le peuple élu d’Israël n’a pas rempli sa responsabilité. Aujourd’hui, le peuple coréen élu, qui a donné naissance à la Fille unique, est également en difficulté. Néanmoins, grâce aux familles du monde entier qui ont reçu la Bénédiction des Vrais Parents et qui révèlent le Créateur, le Parent céleste, et la véritable essence de Jésus dans le christianisme, nous sommes désormais en mesure d’effacer les erreurs du passé et d’entrer dans l’ère dans laquelle nous vivons, au XXIe siècle. Notamment, cette 13e année de Cheon Il Guk, où nous servons le Parent céleste sur terre avec les Vrais Parents, est une période de grand bonheur et d’espoir alors que nous nous tournons vers notre avenir éternel. (Vraie Mère, 1er janvier 2025)

Servir et vivre avec le Parent céleste de manière substantielle

Ce que Dieu a attendu si longtemps, c’était que des personnes centrales émergent parmi l’humanité déchue, un homme et une femme qui pourraient servir Dieu comme leur Parent. En d’autres termes, Dieu attendait la naissance des Vrais Parents qui pourraient sauver tout le monde dans le monde déchu. Le résultat du travail du Ciel a été que ces Vrais Parents sont nés parmi le peuple coréen.
Le rêve de notre Parent céleste est de partager la vie dans le royaume des cieux sur terre avec de bons fils et filles qui ont reçu la bénédiction des Vrais Parents. Cependant, le chemin pour y parvenir n’a pas été facile. Pourtant, grâce au peuple coréen et à la péninsule coréenne, quelque chose qui s’apparente à un miracle s’est produit, et nous avons pu voir l’accomplissement de la providence céleste et l’aboutissement de l’histoire humaine.
En d’autres termes, grâce aux Vrais Parents, le rêve de notre Parent céleste qui a attendu 6 000 ans et le désir de toute l’humanité peuvent enfin se réaliser. Cela signifie que, grâce au dévouement de Cheon Won Gung et du Sanctuaire Cheon Il, le Parent céleste peut résider directement avec nous. (Vraie Mère, 3 mai 2023)

Connaissant le rêve du Parent céleste, j’ai travaillé pendant sept ans dans des circonstances indescriptibles avec la détermination de réaliser, sans faute, un environnement dans lequel nous pouvons servir le Parent céleste sur terre. Ce faisant, j’ai restauré sept pays et sept groupes religieux. J’ai fait savoir aux gens que le jour que l’humanité attendait avec espoir approchait, et à travers le processus de restauration d’un continent, j’en suis venu à proclamer l’établissement ferme de Cheon Il Guk. De cette manière, nous avons enfin créé l’environnement dans lequel nous pouvons consacrer le Temple Cheon Il que le Parent céleste peut présider directement. Maintenant, le Vrai Père, qui est entré dans les royaumes célestes, mènera la providence pour servir le Parent céleste avec la fille unique de Dieu, la Vraie Mère, sur terre. (Vraie Mère, 24 août 2021)

Le monde que toute l’humanité souhaite aujourd’hui est un monde uni centré sur Dieu, qui commence par une famille véritable. Maintenant, vous, en particulier les chrétiens qui croyez en Dieu et croyez en Jésus, vous ne devez pas vous contenter de la foi, mais vous devez véritablement servir Dieu dans vos familles et établir un monde idéal à travers lequel nous pouvons rendre gloire et honneur à Dieu, qui est le royaume des cieux sur terre, ce que le Ciel souhaite et ce que nous espérons. (Vraie Mère, 11 novembre 2017)

Un foyer idéal est un lieu où Dieu peut venir et prendre son repos sabbatique. Pour faire de votre foyer un foyer idéal, vous devez d’abord vous débarrasser de l’idée que votre foyer vous appartient personnellement. Au contraire, vous devez en faire le foyer de votre couple. Alors Dieu pourra habiter dans votre espace personnel et aussi dans celui de votre conjoint, votre femme ou votre mari. Plus l’amour que partage votre couple est grand, plus Dieu aura envie de visiter votre foyer. Peu importe que le mari et la femme viennent de traditions différentes et aient des caractères, des points de vue et des apparences différents. Quoi qu’il en soit, cette famille devrait pouvoir servir Dieu. Leur unité en tant que couple étroitement lié, bien qu’ils soient à 180 degrés l’un de l’autre, inspire Dieu à vouloir visiter leur maison comme un lieu où Il peut prendre Son sabbat. Vous, les couples, devez faire de votre famille un lieu où Dieu peut prendre Son sabbat. Le Dieu invisible devrait pouvoir entrer et, en tant que partenaire sujet, Il devrait devenir comme l’esprit aimant du couple. Le couple, comme Adam et Ève, devrait devenir son corps substantiel. Il devrait alors atteindre le niveau d’unité dans l’esprit et l’unité dans le corps qui permettra à Dieu de se joindre à leur repos sabbatique dans le lieu de leur amour, où leur esprit et leur corps sont unis. Lorsqu’un couple crée un lieu de repos sabbatique sur la base de l’amour entre l’homme et la femme, il crée un lieu où Dieu peut prendre son repos sabbatique dans leur famille.　 （Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 11, Chapitre 5, Section 1, 56)

L’ère de Cheon Il Guk. Cheon Il Guk est le royaume des cieux sur terre où les familles bénies qui sont parfaites dans l’amour vivent ensemble avec les Vrais Parents au service du Parent céleste. (Vraie Mère, 23 août 2024)

Le peuple élu en unité avec les Vrais Parents

Les Vrais Parents sont le noyau, le centre, qui peut déterminer la norme de valeur de tout ce qui est en mouvement dans le ciel et sur la terre. Je dis qu’ils sont la mesure de la valeur qui est l’espoir de tous les êtres. Cela est vrai parce que Dieu est un tel être. Il est l’origine du Principe, le centre de tous les âges et de toutes les époques, et le propriétaire de l’avenir. Il cherche à récolter le fruit de l’histoire. Les Vrais Parents sont le quartier général central dans lequel Dieu réside. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 2, Chapitre 1, Section 1, 15)

Si les Vrais Parents n’apparaissent pas, les vrais enfants ne peuvent pas non plus apparaître. Tant qu’aucune personne véritable n’existait sur terre, les Vrais Parents ne pouvaient pas apparaître. C’est pourquoi l’Église de l’Unification dit : « Reconnaissons que nous avons besoin des Vrais Parents, trouvons-les et servons-les. » Nous disons que nous devons être les fils et les filles des Vrais Parents. Lorsque nous devenons leurs fils et leurs filles, nous pouvons hériter de ce qu’ils possèdent. Le droit d’héritage des Vrais Parents inclut le ciel et la terre, et même Dieu. Nous aussi, nous devons hériter même de Dieu. S’il n’y avait pas de propriétaires du ciel et de la terre, le ciel et la terre n’auraient aucune valeur. Nous devons être des personnes capables d’élever pleinement la valeur du ciel et de la terre et de leur attribuer une valeur pour l’éternité. Nous devons également rencontrer Celui qui peut officiellement reconnaître cela. Cet être est Dieu. Nous devons donc acquérir le droit d’héritage des Vrais Parents. （Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 2, Chapitre 4, Section 5, 11)

Tant que les Vrais Parents, en particulier la Vraie Mère, la fille unique de Dieu, sont ici sur terre, il est essentiel que vous restiez unis avec la Vraie Mère. Pouvons-nous laisser les 7,8 milliards d’habitants de la terre dans l’ignorance du rêve du Parent céleste ? Vivre une vie exemplaire afin que les gens apprennent la naissance des Vrais Parents et participent à notre Mouvement de la Vraie Famille, un mouvement dans lequel réside le Parent céleste, est votre espoir et votre avenir. (Vraie Mère, 27 mars 2021)

Il y a un verset dans la Bible qui dit : « Ainsi, les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers. » [Matthieu 20:16] Si vous ne devenez pas un avec les Vrais Parents en cette ère de la Fille unique, vos efforts ne porteront pas leurs fruits. Vous êtes les enfants de la deuxième, troisième et quatrième génération qui sont nés de familles bénies par les Vrais Parents. Je vous ai dit que vous êtes de l’Eau Pure, n’est-ce pas ? Je suis votre Wang Omma [grande mère] qui assiste directement les Parents célestes et qui écrit l’histoire en réalisant le rêve d’une seule famille humaine sur terre. Par conséquent, vous qui êtes de l’eau pure, vous devez devenir les figures centrales de l’œuvre de restauration nationale et mondiale que votre Wang Omma accomplit, en établissant le royaume des cieux sur terre où nous pouvons tous assister les Parents célestes dans nos foyers, nos familles, nos églises et nos nations. Vous le ferez, n’est-ce pas ? Merci ! Ce n’est que lorsque vous ne ferez plus qu’un à 100 %, à 120 % avec moi pendant que je suis ici sur terre et que vous aurez accompli la providence que vous deviendrez de grandes figures centrales historiques dont on se souviendra pour toujours, et que vous aurez une descendance prestigieuse dans vos familles. (Vraie Mère, 19 mai 2024)

Lorsque vous priez, vous dites : « Nous sommes le fruit de six mille ans d’histoire », mais comment pouvez-vous être le fruit de six mille ans ? Vous êtes simplement les enfants de vos parents. Cependant, puisque vous êtes connectés aux Vrais Parents, vous pouvez être le fruit de l’histoire et le point de départ de l’avenir. Ainsi, votre espoir ne réside pas dans l’avenir, mais dans les Vrais Parents. Le monde deviendra un, basé sur l’unité de chacun avec les Vrais Parents. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 2, Chapitre 1, Section 1, 13)

Lorsque vous vous unissez aux Vrais Parents, la nation, la tribu et la famille peuvent émerger. Les Vrais Parents incarnent en substance toute la gloire et toutes les valeurs du ciel et de la terre. Échangeriez-vous les Vrais Parents contre tout l’argent du monde ? Pouvez-vous les acheter avec votre vie ? Vous vivez maintenant à une époque différente. Où que vous alliez, vous devez servir les Vrais Parents. À commencer par vos fils et vos filles, vos descendants doivent faire de même dans les générations à venir. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 2, Chapitre 1, Section 1, 14)

Aujourd’hui, tant la gauche que la droite sont au bord de l’effondrement. Qui a conduit les choses à ce point ? Dieu et les Vrais Parents. Vous, les familles qui êtes devenues un avec les Vrais Parents, vous avez hérité du chemin des Vrais Parents, vous devez donc être audacieux et forts où que vous soyez dans le monde. Alors, tout comme Dieu et cet univers me protègent, ils protégeront vos familles, et gagner le cœur d’une nation ne sera pas un problème. Vous devez vous tenir à mes côtés, en première ligne. Vous ne devez pas reculer. Vous devez avancer directement vers l’amour vrai. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 2, Chapitre 4, Section 4, 10)

Comme Dieu a avancé de manière désintéressée, je ne pouvais pas avancer en pensant à moi-même. Dieu cherchait une personne comme moi. Sans trouver une telle personne sur terre, quelqu’un qui puisse payer l’indemnité, il ne pouvait pas résoudre sa douleur. Les six mille ans d’histoire de chagrin de Dieu habitent dans ma famille. Des ennemis intérieurs et extérieurs m’ont persécuté et ont essayé de m’arrêter. Dieu a également suivi ce chemin. Cela s’est produit à cause de nos mauvaises actions. Personne n’a été capable de comprendre le cœur profond de Dieu. Dans cet environnement, Dieu a lutté pour trouver et élever la famille de Son idéal. Maintenant que les Vrais Parents sont apparus, vous aussi devez suivre le même chemin. Vous ne pouvez pas suivre cette voie sans résoudre le passé, et vous ne pouvez pas suivre cette voie en pensant à votre famille. Vous devez savoir à quel point ma souffrance intérieure était grande. Je devrais pouvoir oublier ma souffrance en regardant vos familles. Les familles bénies devraient devenir un bouclier autour de la famille des Parents et devraient être capables de démontrer leur excellence. Elles devraient être des familles qui représentent un monde nouveau. Même aujourd’hui, il devrait y avoir des gens qui s’efforcent de devenir ces familles. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 8, Chapitre 3, Section 2, 7)

nous créerons une communauté basée sur la culture du cœur, en harmonie et en unité, avec les Vrais Parents et les vraies familles. Chacun d’entre vous, sans exception, a trouvé le chemin de la volonté de Dieu parce que le Ciel vous a choisis. C’est grâce aux mérites de vos ancêtres et au caractère que vous avez personnellement acquis. Afin de suivre les Vrais Parents et d’entrer dans ce royaume de victoire que nous avons maintenant, vous avez fait face à d’innombrables persécutions. Cela fait de nous tous une seule famille, une communauté du cœur centrée sur un seul Parent. Les divisions et les conflits continuent d’affliger le monde, mais la famille de l’Unification peut devenir des frères et sœurs qui peuvent facilement transcender la race, la nation et toute barrière. Si vous pouvez mener une vie exemplaire, en donnant et en vivant pour le bien des autres, ce rêve deviendra certainement réalité. En cette période de grande transition dans la providence, je vous demande de vous unir aux Vrais Parents dans votre cœur. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 12, Chapitre 4, Section 3, 11)

Les familles bénies sont les véritables enfants de la lignée céleste que mon mari et moi avons mis au monde à travers nos étreintes larmoyantes. Elles sont appelées par le Ciel, c’est pourquoi je les appelle les familles bénies choisies. Le Vrai Père et moi-même serons assis à jamais à la table de ces familles bénies choisies. Nous n’oublierons pas un seul instant les larmes intenses et la sueur abondante de nos innombrables enfants qui ont enduré des luttes solitaires pour la volonté de Dieu. (Mère de la paix, p. 309)

Partout dans le monde, dans plus de 190 nations, d’innombrables familles bénies marchent aux côtés des Vrais Parents. Leur espoir sincère est celui d’un monde de paix où l’humanité forme une seule famille embrassée par le Parent céleste, un Royaume de Dieu sur terre. Ce rêve peut certainement se réaliser à notre époque si les familles bénies remplissent leur responsabilité.
Vous tous qui avez reçu la Bénédiction aujourd’hui, et toutes les familles bénies, vous êtes les « familles bénies choisies » qui sont appelées à accomplir la providence du Ciel et à mener à bien l’histoire humaine.
Pour les familles choisies, il ne peut y avoir de nations ennemies. Tous les peuples sont frères et sœurs centrés sur Dieu et les Vrais Parents. C’est pourquoi nous devons remplir notre responsabilité en tant que familles bénies et personnes bénies choisies qui servent le Parent céleste et vivent en accord avec les paroles des Vrais Parents. (Vraie Mère, 21 juillet 2019)

Les vrais enfants de Cheon Il Guk qui accomplissent leur responsabilité

Vous, les familles bénies, êtes les premiers parmi eux. L’espoir de Dieu est de faire de tous les hommes déchus des citoyens de Cheon II Guk ; par conséquent, en tant que premier peuple élu, c’est notre degré de coopération à cet espoir qui déterminera si nous resterons dans l’histoire.
Le simple fait de recevoir la bénédiction par l’intermédiaire des Vrais Parents fait de vous des personnes historiques. Cependant, son importance variera considérablement selon que vous aimez et vivez pour vous-mêmes et votre famille ou pour un bien supérieur et pour la volonté de Dieu. C’est pourquoi j’ai dit que nous devons devenir de véritables propriétaires. Qu’est-ce qu’un véritable propriétaire ?
Un véritable propriétaire est une personne qui est en mesure de réaliser l’espoir de notre Parent céleste et des Vrais Parents du Ciel, de la Terre et de l’humanité. Il est de votre responsabilité d’obtenir l’autorité nécessaire pour maintenir la stabilité de cet univers, de cette terre et de ce monde, qui ont été créés par notre Parent céleste.
Voilà l’ampleur de nos espoirs ; pourtant, le monde d’aujourd’hui, qui ignore la volonté de Dieu, continue de s’effondrer, de décliner et de se détruire. La nature est également détruite à cause des personnes déchues. Nous ne devons pas devenir des familles bénies qui laissent ces choses se produire sans rien faire.
Mobilisons-nous tous sur la base de ce que le Vrai Père nous a montré et enseigné au cours des soixante dernières années et changeons la mauvaise direction prise par le monde d’aujourd’hui. Nous avons un objectif clair. Nous devons sauver l’humanité afin d’atteindre cet objectif. Rappelez-vous toujours que cela ne concerne pas seulement la nation dans laquelle vous vivez, mais le monde entier. Comprenez-vous ? (Vraie Mère, 13 janvier 2014)

Toutes les familles bénies à travers le monde et tous les membres de la Fédération des Familles dans le Mouvement d’Unification ont des responsabilités. Tout comme lorsque Dieu a créé Adam et Ève et leur a donné des responsabilités, vous qui avez reçu la bénédiction avez des responsabilités à remplir en présence des Vrais Parents et du Parent Céleste. Cheon Il Guk a commencé, mais ne devrait-il pas y avoir un peuple que Dieu puisse embrasser ? En ouvrant Cheon Il Guk, Dieu a fait de nombreux préparatifs. J’ai dit cela pour que vous accomplissiez vos responsabilités, que vous trouviez les personnes justes que le Ciel a préparées. Les six mille ans d’histoire de la providence de restauration par l’indemnité ! Bien qu’ils soient tombés, la nature originelle des êtres humains a toujours recherché le bien. En fin de compte, ils avaient le désir de devenir les fils ou les filles du Parent céleste, le Dieu absolu. Le Parent céleste avait également le rêve d’embrasser ses enfants. Bien que nous soyons insuffisants, nous devons devenir des personnes capables d’accepter les efforts que le Ciel a faits pour nous et l’amour que le Ciel nous porte. (Vraie Mère, 28 février 2018)

Chacun de vous a sa propre responsabilité. Ce que vous devez faire en premier lieu, c’est remplir votre responsabilité en tant que Messies tribaux célestes. Vous qui vivez à cette époque providentielle extraordinaire, je vous dis que vous ne pouvez pas garder cela pour vous seuls.

Les 7,5 milliards d’habitants de la planète doivent connaître l’existence des Parents célestes et savoir quel est leur rêve. C’est pourquoi, en croyant aux Vrais Parents victorieux, en les servant et en les suivant, vous vous présentez comme de véritables enfants capables de se tenir en présence de Dieu. À l’heure où vous pouvez recevoir les bénédictions du ciel, toute l’humanité devrait-elle ou non aller dans le monde spirituel sans connaître, entendre ou vivre ce genre de vie ?
Qu’avez-vous à craindre maintenant ? Le chemin vers l’unité des religions, des gouvernements et de tous les aspects consiste à accueillir la Mère de l’univers, les Vrais Parents, la fille unique de Dieu. C’est le chemin souhaité par tous les êtres vivants qui vivent sur cette terre.
Depuis longtemps, l’humanité déchue détruit ce monde magnifique. C’est pourquoi, en tant que mère de l’univers, en tant que Vrais Parents, je ne peux ignorer l’avenir de nos descendants. Il est de ma responsabilité et de la vôtre de corriger chaque erreur. (Vraie Mère, 21 février 2018)

Il est important de prendre ses responsabilités. Pourtant, vous vivez sans réaliser que vous devez assumer la responsabilité non seulement de cette époque, mais aussi de l’histoire. Vous devez réaliser que « mes ancêtres, ma famille actuelle et mes futurs descendants dépendent tous de moi ». Par conséquent, en tant que leader spirituel, vous ne devez pas penser que vous êtes libre de faire ce que vous voulez. Vous avez l’obligation de vivre en accord avec la seule voie, même lorsque vous êtes entouré d’ennemis. Quelle est cette seule voie ? Ce n’est autre que Il est important de prendre ses responsabilités. Pourtant, vous vivez sans vous rendre compte que vous devez assumer la responsabilité non seulement de cette époque, mais aussi de l’histoire. Vous devez prendre conscience que « mes ancêtres, ma famille actuelle et mes futurs descendants dépendent tous de moi ». Par conséquent, en tant que chef spirituel, vous ne devez pas penser que vous êtes libre de faire ce que vous voulez. Vous avez le devoir de vivre en accord avec la voie unique, même lorsque vous êtes entouré d’ennemis. Quelle est cette voie unique ? Il s’agit ni plus ni moins que de suivre la voie du cœur et d’enseigner la voie de la piété filiale. Même lorsque vous mangez ou dormez, vous devez être immergé dans un tel cœur. Alors vous pourrez vous développer. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 9, Chapitre 3, Section 1, 7)

Vous devez connaître la douleur de Dieu ; vous devez également savoir que plus Dieu est triste, plus Il aspire à vous bénir. Vous qui êtes sur le chemin de la restauration, vous devez d’abord servir les Vrais Parents, puis utiliser cette connexion pour traiter les affaires dans le monde spirituel. Le cœur de Dieu est de vous léguer le ciel et la terre, de vous léguer l’univers et de vous léguer toute l’humanité. Vous devez donc accomplir votre mission en tant que vrais fils et filles qui agissent au nom de Dieu et des Vrais Parents. Ce faisant, vous préparerez une base glorieuse pour devenir de vrais enfants qui peuvent être reconnus par Dieu et appelés Ses sujets loyaux. (Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 2, Chapitre 4, Section 5, 9)

Vous tous ici présents avez mené des vies différentes à bien des égards, mais la seule chose qui peut vous donner de l’espoir pour l’avenir est que vous avez trouvé les Vrais Parents et que vous êtes nés de nouveau en tant que vrais enfants. Aujourd’hui, je dis à de nombreux couples bénis qu’ils doivent devenir des messies tribaux. La bénédiction ne doit pas finir par être quelque chose qui n’appartient qu’à vous. Vous avez des responsabilités envers trois « générations », y compris celle de guider vos ancêtres et vos descendants, les protagonistes de l’avenir. En assumant ces responsabilités en tant que familles bénies, vous permettrez à Dieu d’embrasser le monde déchu. Ce n’est que lorsque les familles bénies auront accompli leur mission de messies tribaux et auront progressé jusqu’à la position de messies nationaux et mondiaux que le monde pacifique auquel l’humanité aspire et la famille unique des Parents célestes pourront être réalisés. (Vraie Mère, 27 mai 2018)

Le Japon peut-il être exclu du Cheon Il Guk ? Que faut-il faire pour aller au Cheon Il Guk ? Pourquoi, même après plus de soixante ans d’histoire de l’Église de l’Unification, les Japonais ne la connaissent-ils toujours pas ? Pourquoi ne connaissent-ils pas la Fédération des Familles ? Pourquoi n’ont-ils pas compris l’importance de la famille ?
Le Japon est une nation confrontée à deux défis majeurs : il vieillit rapidement et se rapproche d’un précipice démographique. Pourtant, malgré ces conditions difficiles, la Fédération des familles élève une nouvelle génération – les jeunes de la deuxième et de la troisième génération – qui construisent de vraies familles et donnent naissance à de nombreux enfants bénis.
Lorsque les politiciens et les citoyens japonais comprendront vraiment ce fait, ne pensez-vous pas qu’ils seront fiers de vous ? Qu’ils vous respecteront et voudront soutenir votre travail ? Si vous êtes confiants, il n’y a pas lieu de s’inquiéter. Êtes-vous confiants ?
Nous n’avançons pas seuls. La vague des membres de deuxième et troisième générations, telle de l’eau pure, monte en une grande marée, se lançant dans un grand voyage vers le monde.
Vous faites partie de ce mouvement, alors qu’y a-t-il à craindre ? Je crois que vous accomplirez votre mission avec honneur.
Vous devez ne faire qu’un avec la Fille unique, Mère de la paix. Non seulement vous, mais aussi les dirigeants et les politiciens de votre nation doivent venir l’accueillir. Vous devez offrir une dévotion et une prière sincères afin qu’ils puissent un jour dire :
« Fille unique, venez dans notre nation. » (Vraie Mère, 8 juin 2024)

À travers cela, nous devons trouver la patrie que Dieu souhaitait. Où se trouve cette patrie ? C’est la patrie des Vrais Parents. Le Japon et la Corée doivent donc œuvrer d’un seul cœur à l’unification de la Corée. (Vraie Mère, 22 octobre 2013)

J’ai dit que la Fédération des Familles doit désormais avancer en s’appuyant sur deux piliers : le Saint-Esprit et la Vérité. Vous devez offrir beaucoup de prières Cheon Shim Won pour créer un environnement favorable. Il existe encore de nombreux obstacles sur la voie de la réalisation d’une Corée unifiée céleste et d’un monde unifié céleste. Vous le savez tous, n’est-ce pas ? (Vraie Mère, 22 février 2023)

Où que vous alliez, vous devez vous identifier fièrement comme membre de l’Église de l’Unification. « Nous appartenons aux Vrais Parents. Nous sommes les fils et les filles des Vrais Parents. » Ne vous battez pas, car se battre, c’est accepter Satan. Vous devez proclamer partout : « Nous sommes les enfants numéro un de Dieu ! » Alors Satan ne pourra pas vous accuser. Vous devez porter cette conviction fermement en vous. （Cheon Seong Gyeong, Les Saintes Écritures de Cheon Il Guk, Livre 2, Chapitre 4, Section 4, 11)

Vous êtes tous ici avec nous en ce moment historique où nous accueillons les Parents célestes sur terre pour la première fois en 6 000 ans d’histoire providentielle et humaine. Vous êtes vraiment des familles bénies et heureuses. Et en tant que familles bénies, vous avez une responsabilité sacrée.
La restauration de votre tribu, de votre nation et du monde est une mission que vous devez accomplir. Vous ne pouvez pas me laisser la mener à bien seule. Comprenez-vous ?
Tout comme j’ai établi un environnement propice à la réalisation de cet objectif au cours de votre vie, vous pouvez également y parvenir.
J’espère que vous travaillerez dur pour la restauration des tribus et des nations dans vos régions respectives. (Vraie Mère, 26 octobre 2024)