ในวันที่ 6 เมษายน วันครบรอบ 83 ปีของ Irim Jell (วันแห่งความทรงจำของการเข้าสู่ประเทศญี่ปุ่น) จัดขึ้นที่เมืองชิโมโนเซกิ จังหวัดยามากุจิ ซึ่งเป็นที่ซึ่งผู้นำและสมาชิกคริสตจักรจากพื้นที่ยามากุจิมารวมตัวกัน ในข้อความของเขา ประธานโทมิฮิโระ ทานากะเป็นพยานถึงพ่อแม่ที่แท้จริงที่รักศัตรูและดำเนินชีวิตเพื่อผู้อื่น และเขาสนับสนุนให้ผู้เข้าร่วม “ยืนหยัดร่วมกับปรัชญาแห่งสันติภาพของศาสดาและนางซุน เมียง มุน และถ่ายทอดอุดมคติเหล่านี้ แห่งสันติภาพและคำสอนพื้นฐานด้วยเนื้อหา”
กองบรรณาธิการ
บาทหลวงซันเมียงมูนสวดภาวนาต่อสวรรค์ด้วยความปวดร้าวเกี่ยวกับสภาพที่ไม่สมเหตุสมผลที่มีอยู่มากมายในบ้านเกิดของเขา
สวัสดีทุกคน.
กล่าวกันว่าคุณสามารถบอกอนาคตของประเทศได้โดยดูจากวัยเยาว์ของประเทศ และหลังจากได้เห็นการแสดงของเยาวชนในช่วงแรกของงานแล้ว ฉันรับรองได้เลยว่า อนาคตของยามากุจินั้นสดใส! (ปรบมือ ไชโย) ไม่มีอะไรนอกจากความหวัง! (เสียงปรบมือ) ขอบคุณมาก
ญี่ปุ่นเป็นประเทศเกาะในมหาสมุทรแปซิฟิก และไม่ว่าผู้คนจะเข้าประเทศใดก็ตาม พวกเขาจะใช้คำว่า “ลงจอด” เมื่อนักบุญเซเวียร์เข้ามาในประเทศในปี ค.ศ. 1549 ในฐานะผู้สอนศาสนา คำว่า “ลงจอด” ก็ถูกนำมาใช้ เช่นเดียวกับทูตเกาหลีที่ติดต่อกับรัฐบาลโชกุนเอโดะ การมาถึงของเพอร์รี และคณะผู้แทนอื่นๆ
วันนี้ฉันอยู่ที่นี่กับคุณเพื่อรำลึกถึง “การลงจอด” ของคนคนหนึ่งในญี่ปุ่น คนนั้นคือ ศจ.ซัน เมียง มูน
การมาถึงญี่ปุ่นของซาเวียร์เปิดประตูต้อนรับผู้สอนศาสนาที่เป็นคริสเตียนในญี่ปุ่น และการมาถึงของเพอร์รีในญี่ปุ่นทำให้รัฐบาลในยุคนั้นสั่นคลอนและขับเคลื่อนรัฐบาลไปสู่การฟื้นฟูเมจิโดยตรง วันนี้ ข้าพเจ้าอยากจะพิจารณาอย่างจริงจังว่าบาทหลวงมุนมีอิทธิพลต่อเราแต่ละคนและญี่ปุ่นอย่างไร
นี่คือหนังสือ เป็นอัตชีวประวัติของ ศจ. มูน ในฐานะพลเมืองโลกผู้รักสันติภาพ บาทหลวงมุนมาถึงญี่ปุ่นเมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2484 เพื่อศึกษาที่ภาควิชาวิศวกรรมไฟฟ้าของโรงเรียนมัธยมปลายวาเซดะวิศวกรรมศาสตร์ ในเครือมหาวิทยาลัยวาเซดะ แต่เรารู้ดีว่านี่ไม่ใช่แค่การศึกษาในต่างประเทศเท่านั้น
เราได้ยินมาว่าตั้งแต่เยาว์วัย บาทหลวงมุนมักจะสวดภาวนาถึงสวรรค์ ด้วยความปวดร้าวจากสภาพที่ไม่สมเหตุสมผลที่เขาเห็นในขณะที่ประเทศของเขาถูกปกครองโดยญี่ปุ่น คำถามบางข้อที่เขาถามคือ: เขาเกิดมาทำไม? จุดมุ่งหมายของชีวิตคืออะไร? พระเจ้ามีอยู่จริงไหม? มีชีวิตหลังความตายไหม? ความทุกข์ทรมานของคาบสมุทรเกาหลีและชาวเกาหลีจะคงอยู่ตลอดไปหรือไม่? ความทุกข์ทรมานนี้เกิดขึ้นจากพระเจ้าหรือไม่? ถ้าพระเจ้าประทานให้เพื่อจุดประสงค์อะไร? แล้วความสงบสุขที่ทุกคนปรารถนาจะมาจริงหรือ? ถ้าเป็นเช่นนั้น มันจะสร้างได้อย่างไร?…ฉันเชื่อว่ายิ่งเขามองดูเพื่อนร่วมชาติที่กำลังทุกข์ทรมานมากเท่าไร คำอธิษฐานของเขาก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น
เมื่อเขาอายุสิบห้าปี เขาอธิษฐานถึงสวรรค์ทั้งน้ำตา และจากนั้น เขาได้พบกับพระเยซูอย่างน่าทึ่ง “ฉับพลันดุจสายลม” ตามที่บรรยายไว้ในอัตชีวประวัติของเขา ในขณะนั้นเขารู้ว่ามีพระเจ้าองค์หนึ่งซึ่งเป็นผู้ปกครองที่ดูถูกความทุกข์ทรมานและความโศกเศร้าของมนุษยชาติ พระเยซูทรงบอกเขาว่าพระองค์ทรงต้องการให้เขารับภารกิจเพื่อตอบสนองความปรารถนาของพระเจ้าและวิงวอนให้เขาทำสิ่งที่พระองค์ทำไม่ได้ให้สำเร็จ
ด้วยการเผชิญหน้ากันเช่นนี้ เส้นทางก็ปูทางไปสู่ ”การลงจอด” ของบาทหลวงมูนในญี่ปุ่น
ไม่ควรมีศัตรูในโลกแห่งสันติสุขที่พระเจ้าปรารถนา
ในคำนำของอัตชีวประวัติของเขา เขาเขียนว่า:
ฉันเป็นคนชอบโต้แย้ง เพียงเอ่ยชื่อของเราก็สร้างปัญหาให้โลก ฉันไม่เคยแสวงหาเงินหรือชื่อเสียง แต่ใช้ชีวิตของฉันเพื่อพูดถึงแต่ความสงบสุขเท่านั้น แม้ว่าโลกจะเชื่อมโยงวลีต่างๆ มากมายเข้ากับชื่อของฉัน ปฏิเสธฉัน และขว้างก้อนหินใส่ฉัน หลายคนไม่สนใจที่จะรู้ว่าฉันพูดอะไรหรือทำอะไร พวกเขาต่อต้านฉันเท่านั้น
ฉันถูกจำคุกอย่างไม่ยุติธรรมถึงหกครั้งในชีวิต—โดยจักรวรรดิญี่ปุ่น, ในเกาหลีเหนือของคิม อิลซุง, โดยรัฐบาลซินมัน รีของเกาหลีใต้ และแม้แต่ในสหรัฐอเมริกา—และในบางครั้งฉันก็ถูกทุบตีอย่างหนักจนเนื้อหนังขาดออกจากกัน ร่างกายของฉัน. แม้ว่าวันนี้จะไม่มีบาดแผลเหลืออยู่ในใจแม้แต่น้อย บาดแผลหายไปได้ง่ายๆ เมื่อมีรักแท้ แม้แต่ศัตรูก็ละลายหายไปอย่างไร้ร่องรอยเมื่อมีรักแท้
(มูลนิธิวอชิงตันไทมส์ xi)
“ไม่ควรมีศัตรูในโลกแห่งสันติสุขที่พระเจ้าปรารถนา” ฉันได้สัมผัสกับคำสอนนี้เมื่อสี่สิบเก้าปีที่แล้ว และมันฝังลึกอยู่ในใจฉันราวกับเป็นคำพูดที่ลึกซึ้งอย่างแท้จริง
พระคัมภีร์กล่าวว่า “ถ้าใครต้องการจะฟ้องร้องท่านและเอาเสื้อคลุมของท่านไป ก็ให้ผู้นั้นเอาเสื้อคลุมของท่านไปด้วย” (มัทธิว 5:40) คุณสามารถทำได้ถ้าคุณพยายามมากพอ สิ่งที่คุณต้องทำคือเพียงแค่พูดว่า “เอานี่ไป!” และมันจะเสร็จสิ้น
พระคัมภีร์ยังกล่าวอีกว่า “แต่ใครก็ตามตบแก้มขวาของคุณ จงหันแก้มขวาให้เขาด้วย” (มัด. 5:39) สิ่งนี้ก็ทนได้เช่นกัน สิ่งเดียวที่คุณต้องพูดคือ “ถ้าอยากตบฉัน ก็ตบฉัน!”
แต่มีอีกสิ่งหนึ่ง รักศัตรูของคุณ นี่ไม่ใช่เรื่องง่าย เมื่อมองย้อนกลับไปในอดีต มีคนที่เราไม่ชอบและขุ่นเคืองกันมาก เราไม่มีความสามารถในใจที่จะใส่
ความรู้สึกด้านลบเหล่านั้นหายไปได้เพียงคำเดียว “รัก” อย่างไรก็ตาม เมื่อเราคิดถึงสันติสุขของพระเจ้า เราต้องไม่มีแนวคิดเรื่องความขุ่นเคืองและความขุ่นเคือง
สำหรับผู้คนในคาบสมุทรเกาหลี ความแค้นและความเป็นปฏิปักษ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พวกเขามีคือต่อญี่ปุ่น ด้วยเหตุนี้ บาทหลวงมูนจึงมาถึงญี่ปุ่นโดยเชื่อว่าการรักญี่ปุ่นคงเป็นเรื่องยากเว้นแต่จะมีใครรู้ดี เขาก้าวแรกที่นี่ในชิโมโนเซกิ
ความสุขเป็นสิ่งที่ถูกค้นพบและสร้างขึ้นในครอบครัวของตนเอง
ความท้าทายของสาธุคุณมูนในการเอาชนะความเป็นปฏิปักษ์ต่อญี่ปุ่นเป็นความท้าทายที่พระเจ้าต้องเอาชนะเช่นกัน เป้าหมายอันยิ่งใหญ่ของการสร้างสันติภาพนำหน้าด้วยอุปสรรคใหญ่ที่ต้องเผชิญ ไม่เพียงแต่ในระดับญี่ปุ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับโลกด้วย
อุปสรรคประการแรกคือความขัดแย้งและการคอร์รัปชั่นระหว่างศาสนา ศาสนาที่ประกาศความสุขและสนับสนุนสันติภาพต่างต่อสู้กันและทำสงครามในพระนามของพระเจ้า คร่าชีวิตผู้คนไปมากมาย
ประการที่สองคือลัทธิคอมมิวนิสต์ที่อ้างว่าพระเจ้าสิ้นพระชนม์แล้ว เราต้องเผชิญหน้ากับอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ซึ่งปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าและปฏิเสธคุณค่าของชีวิตและครอบครัว
ที่สามคือคนหนุ่มสาว ดังที่เราเห็นในส่วนแรกของงานวันนี้ คนหนุ่มสาวเป็นตัวแทนของอนาคต เยาวชนเต็มไปด้วยเซ็กส์ฟรีและจรรยาบรรณทางเพศเสื่อมโทรมจนพระเจ้าหาใครมาพูดไม่ได้ว่า “ฉันวางใจพวกเขาไว้สำหรับอนาคตของฉัน”
ระหว่างที่พำนักอยู่ในญี่ปุ่น บาทหลวงมุนเผชิญกับความท้าทายทุกรูปแบบและเอาชนะการทดลองต่างๆ เขาติดตามความจริงโดยเรียบเรียงพระคัมภีร์เป็นภาษาเกาหลี ญี่ปุ่น และอังกฤษ เพื่อเปิดเผยหลักการพื้นฐานของจักรวาลที่สามารถแก้ไขปัญหาทั้งหมดของโลกได้
แก่นแท้ของคำสอนของสาธุคุณมูนนั้นเรียบง่ายมาก รากฐานของสันติภาพอยู่ที่ครอบครัว หากไม่มีความสงบสุขในครอบครัว ประเทศชาติก็จะล่มสลาย แม้ว่าครอบครัวเหล่านี้จะรวมตัวกัน ประเทศชาติก็จะเป็นเพียงบ้านที่สร้างบนทราย สิ่งที่พระเจ้าแสวงหาคือครอบครัวที่แท้จริง และมีเพียงครอบครัวที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถปกป้องประเทศชาติได้
ครอบครัวนั้นคือต้นตอของความสุข ความสุขไม่ได้ถูกพบเหนือภูเขา เหนือท้องฟ้า หรือนกแห่งความสุขสีฟ้านำพามาหาเรา เป็นสิ่งที่เราพบและสะสมในบ้านของเราเอง
หลักการพื้นฐานของจักรวาลที่ศาสดามุนทรงเทศนาคืออรรถาธิบายหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ และในบทนำกล่าวว่า “ทุกคนกำลังดิ้นรนเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขและหลีกเลี่ยงโชคร้าย ตั้งแต่เรื่องธรรมดาๆ ของแต่ละบุคคลไปจนถึงเหตุการณ์สำคัญที่หล่อหลอมวิถีประวัติศาสตร์ แต่ละเหตุการณ์ล้วนเป็นการแสดงออกถึงความปรารถนาของมนุษย์ที่จะมีความสุขที่ยิ่งใหญ่กว่าเดิม” (หน้า 1)
ครั้งแรกที่ได้ยินคำสอนนี้ ฉันคิดว่ามันไร้สาระ (เสียงหัวเราะ) ฉันจำได้ว่าต้องทนกับมันเป็นเวลาสี่สิบนาที และสงสัยว่ามันคุ้มค่ากับเวลาของฉันหรือเปล่า
เนื่องจากหลักการรวมเป็นหลักการพื้นฐานของจักรวาล และตั้งแต่บทนำพูดถึงความสุข ก็คงไม่เป็นความจริงหากไม่ได้ทำให้เรามีแผนที่จะบรรลุความสุขที่มวลมนุษยชาติปรารถนา โดยไม่คำนึงถึงศาสนา เชื้อชาติ หรือ อายุ. ดังนั้นหลักการแห่งความสามัคคีจึงเป็นหนทางให้ทุกคนได้รับความสุขอย่างแท้จริง และก็สรุปได้คำเดียวว่า นั่นก็คือ มีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น คุณต้องเคยได้ยินวลีนี้จนทำให้คุณป่วย มีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น พวกเราที่ได้สัมผัสกับคำสอนนี้มีความรับผิดชอบที่จะพิสูจน์ว่านี่คือจุดที่ความสุขที่แท้จริงตั้งอยู่
ฉันรู้สึกมีความสุขเมื่อมีคนรักฉันและห่วงใยฉัน อย่างไรก็ตาม มนุษย์จะค้นพบความสุขโดยธรรมชาติเมื่อพวกเขามีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น
มีจิตแพทย์และนักจิตวิทยาชื่อวิคเตอร์ แฟรงเคิล เขาถูกพวกนาซีคุมขัง ประสบการณ์ของเขาเขียนและตีพิมพ์ในญี่ปุ่นภายใต้ชื่อ Night and Mist หลังจากอยู่ในค่ายกักกันประมาณสามปี เขาบอกว่าเขารู้สึกและตระหนักได้ดังนี้
เราต่อสู้เพื่อความหมายของชีวิตและความตาย ผู้ที่มีชีวิตอยู่เพียงเพื่อคนที่ไม่มีใครแทนที่ได้เท่านั้นสามารถอดทนได้ทุกสิ่ง
(แปลจากภาษาญี่ปุ่น)
ความสุขไม่ใช่สิ่งที่เราไล่ตามโดยคิดว่า “มันต้องอยู่ที่ไหนสักแห่งข้างนอกนั่น” เมื่อคุณใช้ชีวิตอย่างสุดกำลังเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นหรือเพื่อสิ่งที่ดีกว่า คุณจะพบว่าตัวเองถูกรายล้อมไปด้วยความสุขในทันที
ศัตรูไม่สามารถเอาชนะได้เว้นแต่เราจะยืนอยู่ในหัวใจและความปรารถนาของพระเจ้าพระบิดา
ครอบครัวเป็นรากฐานของสันติภาพและเป็นรากฐานของความสุข ความสุขที่แท้จริงพบได้เมื่อสามีอุทิศตนเพื่อภรรยา ภรรยาอุทิศตนเพื่อสามี พ่อแม่ทุ่มเทให้กับลูกอย่างเต็มที่ และลูก ๆ ต้องการทำให้พ่อแม่ภูมิใจ และเมื่อเราดำเนินชีวิตตามค่านิยมเพื่อสังคม ประเทศชาติ และโลก ก้าวไกลจากครอบครัว ความสุขที่มากขึ้นก็จะมาหาเรา ดังที่ ศจ.มุน และภริยา ดร.ฮักจะฮัน ได้สอนเราไว้ ตลอดช่วงชีวิตของพวกเขา
ไม่มีทางอื่นใดที่จะเอาชนะศัตรูได้นอกจากการมีชีวิตอยู่เพื่อพวกเขา ไม่ว่าอุปสรรคจะสูงแค่ไหนก็ตาม เราได้เรียนรู้สิ่งนี้จากทุกๆ การเคลื่อนไหวในญี่ปุ่นของสาธุคุณมูนและจากล
ถ้า
ครั้งหนึ่งฉันเคยมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งกับชิโมโนเซกิเป็นเวลาเจ็ดปี ตอนนั้น ฉันรับผิดชอบโครงการเชิญนักศึกษาคริสเตียนจากเกาหลีให้มาพบปะกับนักศึกษาคริสเตียนในญี่ปุ่น ธีมของโครงการคือการรวมนักเรียนคริสเตียนจากญี่ปุ่นและเกาหลีเข้าด้วยกันเพื่อเอาชนะประวัติศาสตร์ของทั้งสองประเทศ แน่นอนว่าฉันทำงานภายใต้การแนะนำของบาทหลวงมูน
เป็นเรื่องยากมากที่จะรวบรวมนักเรียนคริสเตียนในญี่ปุ่น ฉันรู้จักคริสเตียนไม่มากนัก ดังนั้นฉันจึงยืนอยู่ที่หัวมุมถนนและถามต่อไปว่า “คุณเป็นคริสเตียนหรือเปล่า” และถ้าฉันโชคดีพอที่จะได้พบพวกเขา ฉันจะเชิญพวกเขาให้เข้าร่วมโครงการโดยบอกว่า “มีนักเรียนคริสเตียนมาจากเกาหลี” ตอนแรกทุกคนพูดว่า “ฟังดูดีมาก” อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขาได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ญี่ปุ่น-เกาหลีและโลกแห่งความคิดของชาวเกาหลีผ่านการฝึกอบรม ผู้คนก็จากไปทีละคน ในที่สุด ฉันคิดว่าเก้าในสิบคนที่พูดว่า “เยี่ยมเลย” ออกไป พวกเขากล่าวว่า “ฉันไม่สามารถทนต่อประวัติศาสตร์อันหนักหน่วงเช่นนี้ได้”
อย่างไรก็ตาม เราเผชิญหน้ากับนักศึกษาคริสเตียนชาวเกาหลีกับนักศึกษาที่เหลือ เราใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์เดินทางจากโตเกียวไปยังชิโมโนเซกิ นอนและกินข้าวด้วยกัน สถานที่ที่เราไปเยี่ยมชมคงจะเป็นการตอบรับคำขอจากฝั่งเกาหลี แต่ละสถานที่ที่เราไป เราได้พูดคุยกันในประเด็นต่างๆ มากมาย มีสถานที่หนึ่งที่พวกเขาอยากไปมากจริงๆ นั่นก็คือ ฮิโรชิม่า พวกเขากล่าวว่า “มีอนุสรณ์สถานสำหรับเหยื่อชาวเกาหลีจากระเบิดปรมาณูในฮิโรชิมา ดังนั้นโปรดพาเราไปที่นั่นด้วย”
ปัจจุบันอนุสรณ์สถานตั้งอยู่ในสวนอนุสรณ์สันติภาพ แต่ ณ เวลานั้น อนุสรณ์สถานตั้งอยู่อย่างโดดเดี่ยวข้ามแม่น้ำจากสวนสาธารณะ มันเป็นสถานที่อันโดดเดี่ยว มีรถวิ่งไปมา มีควันไอเสียปกคลุมอยู่ เมื่อฉันถูกขอให้ไปที่นั่น ฉันมีความรู้สึกผสมปนเป
เป็นช่วงโครงการแลกเปลี่ยนกับกลุ่มนักเรียนคริสเตียนชาวเกาหลีประมาณ 70 คน และนักเรียนคริสเตียนชาวญี่ปุ่น 5 คน
อารมณ์ที่เป็นมิตรและสนุกสนานเมื่อเรานอนกินด้วยกันเปลี่ยนไปอย่างมากเมื่อเราลงจากรถบัสหน้าอนุสรณ์สถาน นักเรียนเกาหลีทุกคนเริ่มร้องไห้ “ไอโกะ ไอโกะ!” บริเวณรอบอนุสรณ์สถานปูด้วยกรวด พวกเขากำลังทุบหินด้วยหมัดและร้องไห้เสียงดัง นักเรียนญี่ปุ่นทั้งห้าคนรู้สึกสับสน
นอกจากนี้ นักเรียนเกาหลีจะถาม “คุณคิดยังไงกับสิ่งนี้? ทำไมคนเกาหลีถึงมาที่นี่ทั้งๆ ที่พวกเขาได้รับสัญชาติญี่ปุ่น ได้รับรังสีแบบเดียวกัน และต้องทนทุกข์ทรมานแบบเดียวกัน? ทำไมคนญี่ปุ่น (เหยื่อ) ถึงอยู่ในสวนสาธารณะขนาดใหญ่นั้น?” ฉันรู้ว่าพวกเขาจะพูดอย่างนั้น แต่มันก็ยากที่จะยอมรับ
เรามาถึงชิโมโนเซกิหลังจากเหตุการณ์ช็อกที่ฮิโรชิม่า ระหว่างพักค้างคืนที่นั่น อาจารย์มหาวิทยาลัยคนหนึ่งซึ่งดูแลนักศึกษาจากเกาหลีได้ส่งข้อความที่ลึกซึ้งและลึกซึ้ง
เขาเป็นชายสูงอายุและสามารถพูดภาษาญี่ปุ่นได้ แม้ว่าเขาจะสามารถพูดได้คล่อง แต่เขาไม่ได้ใช้ภาษาญี่ปุ่นเลยตลอดเวลาจนกระทั่งเรามาถึงชิโมโนเซกิ ดังนั้นฉันคิดว่าเขาพูดภาษาญี่ปุ่นไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ในงานเลี้ยงอาหารค่ำอำลา จู่ๆ เขาก็เริ่มพูดภาษาญี่ปุ่น นักเรียนเกาหลีฟังผ่านล่าม เขาพูดว่า:
ฉันเป็นคริสเตียน ตลอดชีวิตของฉันฉันดำเนินชีวิตตามพระบัญชาของพระเจ้า พระองค์บอกให้เรายกโทษให้ศัตรูของเรา และฉันก็ทำเช่นนั้นมาโดยตลอด เขาพูดว่า ‘ถ้าใครต้องการฟ้องร้องคุณและเอาเสื้อคลุมของคุณไปก็ให้เอาเสื้อคลุมของเขาไปด้วย (มัทธิว 5:40)’ และฉันได้ทำมากกว่านั้นแล้ว แต่ฉันคิดว่าพระเจ้าคงจะเข้าใจความรู้สึกที่ฉันมีต่อญี่ปุ่น ฉันคิดมาโดยตลอดว่าพระเจ้าจะไม่ขอให้ฉันยกโทษให้ญี่ปุ่นเลย อย่างไรก็ตาม เมื่อฉันติดต่อกับชาวญี่ปุ่นและเห็นนักเรียนทั้งห้าคนที่ฉันร่วมรับประทานอาหารด้วยและใช้เวลาอยู่ด้วย ฉันก็กลับใจอย่างจริงใจ พระเจ้าก็อยู่ที่นี่ด้วย ฉันรู้มาว่าพระเจ้าทรงรักคนญี่ปุ่นเช่นกัน ฉันทำให้พระเจ้าเจ็บปวดมากแค่ไหน?
น้ำตาไหลออกมาในดวงตาของผู้ที่อยู่ในปัจจุบัน โลกแห่งหัวใจที่คนญี่ปุ่นไม่สามารถผ่านไปได้ก็ถูกเปิดเผย และฉันก็ตระหนักว่าศัตรูไม่สามารถเอาชนะได้เว้นแต่เราจะยึดพระเจ้าเป็นพ่อแม่ของเราและยืนหยัดอยู่ในพระทัยและความปรารถนาของพระองค์ หัวใจของพ่อแม่คือรากฐานของความรักและบ่อเกิดแห่งสันติสุข หากไม่กลับมาที่นี่ ฉันรู้สึกอีกครั้งว่าการเอาชนะศัตรูของเราไม่ใช่เรื่องง่าย
ศาสดาซุน เมียง มูน และ ดร. ฮัก จา ฮัน รักญี่ปุ่นมากกว่าใครๆ
สาธุคุณมูนรักญี่ปุ่นอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม สื่อกระแสหลักของญี่ปุ่นตีตราเขาว่าเป็น “ต่อต้านคนญี่ปุ่น” และรายงานเรื่องเดียวกันเกี่ยวกับดร. ฮาน
ศาสดามุนส่งผู้สอนศาสนาไปญี่ปุ่นในฐานะผู้บุกเบิกภารกิจระดับโลก เขาเลือกญี่ปุ่นเป็นประเทศมิชชันนารีประเทศแรก เนื่องจากในขณะนั้นไม่มีความสัมพันธ์ทางการฑูต การเข้าประเทศจึงไม่ใช่เรื่องง่าย มิชชันนารีที่ถูกส่งไปญี่ปุ่นโดยเสี่ยงชีวิตคือชเว บงชุน หรือมาซารุ นิชิกาว่า ตามที่เขารู้จักในญี่ปุ่น แม้ว่าสมาชิกคริสตจักรเกาหลีจะอยู่ในสถานการณ์ที่ย่ำแย่ พวกเขายืมเงินเพื่อจ่ายค่าเผยแผ่และส่งเขาไปญี่ปุ่น ถ้าบาทหลวงมูนต่อต้านญี่ปุ่น เขาจะทำแบบนี้ไหม?
นอกจากนี้เขายังก่อตั้งสหพันธ์นานาชาติแห่งชัยชนะเหนือลัทธิคอมมิวนิสต์ (IFVOC) ในญี่ปุ่น ในฐานะที่เป็นชุมชน
การปฏิวัติได้แพร่กระจายราวกับไฟป่าไปทั่วโลก เขาก่อตั้ง IFVOC ในปี 1968 ซึ่งคิดว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติในญี่ปุ่น และสั่งให้ผู้คนเผชิญหน้ากับลัทธิคอมมิวนิสต์โดยตรง เขาสั่งเราว่า “ปกป้องประเทศของคุณด้วยค่าชีวิต”
ผู้หญิงเกาหลีจำนวนมากที่นับถือสหพันธ์ครอบครัวเดินทางมาญี่ปุ่นหลังจากแต่งงานกับชาวญี่ปุ่น ไม่จำเป็นต้องพูดว่า มีปัญหายุ่งยากเกี่ยวกับการแต่งงานระหว่างประเทศ สำหรับคนเกาหลีโดยเฉพาะ ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะแต่งงานกับชาวญี่ปุ่นที่มาจากประเทศศัตรูของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาต้องไปไกลขนาดนี้เพื่อที่จะเอาชนะความเป็นปฏิปักษ์นี้ได้อย่างแท้จริง
สตรีที่ได้รับการเรียกจากสวรรค์มาญี่ปุ่นหลังจากได้รับพรแล้ว ในประเทศที่พวกเขาพูดภาษาไม่ได้และรู้สึกมีอคติต่อเกาหลี ผู้หญิงเหล่านี้รักสามีและลูกๆ ทุ่มเทให้กับญาติของสามี และพยายามรักญี่ปุ่น พวกเขายังคงพยายามอย่างเดิมแม้ในเวลานี้ หากคุณต่อต้านคนญี่ปุ่น คุณจะส่งลูกสาวสุดที่รักของคุณไปยังประเทศศัตรูของญี่ปุ่นหรือไม่ เพราะเหตุใด
เขายังส่งศิษยาภิบาลชาวเกาหลีไปญี่ปุ่นด้วย เขาทำเช่นนั้นแม้ว่าจะหมายถึงการละทิ้งสมาชิกคริสตจักรเกาหลีโดยปราศจากความเป็นผู้นำก็ตาม ศิษยาภิบาลชาวเกาหลีหว่านเมล็ดแห่งพระวจนะทั้งกลางวันและกลางคืนเพื่อเชื่อมโยงชาวญี่ปุ่นให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สู่สวรรค์
ครบ 12 ปีแล้วที่หลวงปู่จันทร์มรณภาพ ดร. ฮาน ภรรยาที่ยังมีชีวิตอยู่ของเขายินดีต้อนรับคู่สมรสสำหรับลูกๆ ของลูกชายคนโต หรืออีกนัยหนึ่งคือภรรยาของหลานชายของพวกเขา จากครอบครัวเกาหลี-ญี่ปุ่น และครอบครัวญี่ปุ่น-ญี่ปุ่น พวกเขาต้อนรับสายเลือดญี่ปุ่นเข้าสู่เชื้อสายโดยตรงของลูกชายหัวปี เว้นแต่พวกเขาจะรักญี่ปุ่น พวกเขาจะไม่ทำสิ่งนั้นเด็ดขาด
เสียงโห่ร้องของสื่อถึงบาทหลวงและนางมุนที่ต่อต้านญี่ปุ่นนั้นห่างไกลจากความเป็นจริงมาก พวกเขาทั้งสองไม่เคยหยุดรักญี่ปุ่นเลยแม้แต่วินาทีเดียว
สันติภาพไม่สามารถสร้างได้หากไม่มีหัวใจของพ่อแม่
หนังสือเล่มนี้เป็นอัตชีวประวัติของดร. ฮาน แม่แห่งสันติ: และพระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาทุกหยดจากดวงตาของพวกเขา หัวข้อทั่วไปที่มีการแบ่งปันที่นี่และในชีวประวัติของสาธุคุณมูนคือเรื่องสันติภาพ พวกเขาเปิดเผยว่ารากฐานของสันติภาพคือครอบครัว และรากฐานของสันติภาพที่พบในครอบครัวคือหัวใจของพ่อแม่ ตลอดชีวิตพวกเขาสอนว่านี่คือที่มาของสันติสุข
หลายๆ คนเรียกศจ.ซุน เมียง มูน และ ดร.ฮัก จา ฮัน ว่าเป็นพ่อแม่ที่แท้จริง แน่นอนว่าพี่น้องของสหพันธ์ครอบครัวก็พูดถึงพวกเขาเช่นกัน เมื่อฉันนึกถึงชีวิตของพวกเขา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายพวกเขาด้วยคำอื่นนอกจากคำว่า “พ่อแม่”
ศาสดามุนเคยกล่าวไว้ว่า “ถ้าท่านมองชีวิตข้าพเจ้า ท่านจะเห็นว่าข้าพเจ้าเป็นพ่อแม่”
ทำไมพวกเขาไปเกาหลีเหนือพร้อมจะตาย? มีเหตุผลเดียวเท่านั้นที่พวกเขากล้าไปเปียงยางแม้ว่าพวกเขาอาจจะไม่สามารถกลับมาได้ก็ตาม: เพราะพวกเขาคือพ่อแม่ เป็นเพราะพวกเขามีลูกที่พวกเขารักที่นั่น คุณอาจเกลียดอุดมการณ์ที่ปกครองเกาหลีเหนือ แต่คุณไม่ควรเกลียดผู้คน จากสายพระเนตรของพระเจ้า พวกเขายังเป็นเด็กที่ต้องได้รับความรอดเช่นกัน
เหตุใดพวกเขาจึงเข้าสู่สหภาพโซเวียต ซึ่งเป็นฐานที่มั่นของลัทธิคอมมิวนิสต์ โดยต้องเสี่ยงชีวิต? เป็นเพราะพวกเขาต้องไปเป็นพ่อแม่ไปยังดินแดนที่ลูกรักของพวกเขาอยู่ เราต้องเข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี หากเรามองเส้นทางชีวิตของศาสดาและนางมุนจากมุมมองของพ่อแม่ เราก็จะมองพวกเขาแตกต่างออกไป และฉันแบ่งปันกับคุณอีกครั้งโดยหวังว่าคุณจะสามารถเข้าถึงความจริงในระดับหนึ่งได้
“สันติภาพจะเกิดขึ้นได้อย่างไร” สันติภาพไม่สามารถสร้างได้หากไม่มีหัวใจของพ่อแม่ ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้
มีเรื่องหนึ่งที่ผมมักเล่าให้ฟังต่อหน้ารุ่นน้องบ่อยๆ
เคยมีรายการวิทยุชื่อ Midnight Party มันเป็นเวลากว่า 30 ปีที่แล้ว มันเป็นรายการตอนกลางคืนแต่ออกอากาศซ้ำในตอนกลางวัน ดังนั้นฉันจึงเคยฟังระหว่างขับรถ
ส่วนหนึ่งของโปรแกรมนี้มีไว้สำหรับการอ่านโปสการ์ดที่พวกเขาได้รับจากผู้ฟังโดยมีเพลงเปิดอยู่เบื้องหลัง โปสการ์ดใบหนึ่งเขียนโดยเด็กที่พ่อแม่หย่าร้างกัน น้ำตาไหลด้วยความสงสารเมื่อได้ฟัง มันเป็นแบบนี้
พ่อของฉันให้ “หนึ่ง” แก่ฉัน (“一” คือหนึ่งในตัวอักษรจีน) และแม่ของฉันให้ “หนึ่ง” แก่ฉัน ไม่ว่าฉันจะได้รับ “หนึ่ง” และ “หนึ่ง” มากเพียงใด ฉันก็ไม่สามารถนำมารวมกันเพื่อสร้าง “สอง” ด้วยตัวฉันเอง (“二” คือสองในตัวอักษรจีน) เว้นแต่ว่าฉันจะได้รับ “สอง” ในนั้น รูปแบบดั้งเดิม ฉันไม่มีทางรู้ว่า “สอง” คืออะไร ฉันแน่ใจว่ามีเด็กแบบนี้มากมายในโลกนี้
เรื่องนี้เขียนโดยเด็กหญิงอายุ 16 ปี เด็กคนนี้ไม่มีความสุขแม้ว่าเธอจะได้รับความรักจากพ่อและแม่หลังจากที่หย่ากันแล้วก็ตาม
“ไม่ว่าฉันจะได้ ‘หนึ่ง’ และ ‘หนึ่ง’ อีกจำนวนเท่าใด ฉันก็ไม่สามารถรวมพวกมันเข้าด้วยกันเพื่อสร้าง ‘สอง’ ด้วยตัวเองได้” ชีวิตของเรามาจากพ่อแม่ของเรา ไม่ใช่แค่จากพ่อของคุณ ไม่ใช่แค่จากแม่ของคุณเท่านั้น สถานที่ที่พ่อแม่มารวมตัวกัน สถานที่ที่เด็กๆ รู้สึกดีอย่างแท้จริงจากที่มาคือรากฐาน
แห่งความสงบ อันเป็นบ่อเกิดของความสงบ เด็กที่ได้สัมผัสหัวใจของพ่อแม่มีความสุขอย่างแท้จริง
พวกเรารุ่นพ่อแม่ต้องตระหนักว่าสามีภรรยาคือผู้กำหนดคุณค่าของครอบครัว ผ่านโลกที่สามีและภรรยาเป็นหนึ่งเดียวกัน เราต้องสร้างรากฐานสำหรับครอบครัวที่ลูกๆ สามารถพูดได้อย่างแท้จริงว่า “ฉันดีใจที่ได้เกิดมาจากพ่อแม่เหล่านี้” ฉันกำลังศึกษาสาส์นของบาทหลวงมูนทุกวัน และฉันก็ใช้ความระมัดระวังของตัวเอง
ชื่นชมสาธุคุณมูนและภริยาผู้ได้ดำเนินชีวิตเพื่อผู้อื่น
วันนี้ ฉันอาจจะฟังดูเย่อหยิ่งเล็กน้อยเมื่อพูดว่า “ลัทธิคอมมิวนิสต์ปฏิเสธพระเจ้า” หรือ “ลัทธิคอมมิวนิสต์ปฏิเสธโลกวิญญาณ” อันที่จริง ตอนที่ฉันเรียนมหาวิทยาลัย ฉันพบว่าตัวเองตกอยู่ภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์ และตะโกนประมาณว่า “ประเทศนี้คอรัปชั่น! มหาวิทยาลัยเสียหาย!” ในฤดูร้อนของการเรียนมหาวิทยาลัยปีที่สอง ฉันได้รับการแนะนำให้รู้จักกับหลักการแห่งความสามัคคี และเริ่มศึกษาศาสนาคริสต์ ฉันอาศัยอยู่ในลัทธิคอมมิวนิสต์ในตอนกลางวันและศาสนาคริสต์ในเวลากลางคืน
ในฐานะบุคคลที่ยืนหยัดเพื่อลัทธิคอมมิวนิสต์ ฉันมองย้อนกลับไปและคิดว่าไม่ว่าคนชอบธรรมจะชอบธรรมเพียงใด แรงจูงใจของคอมมิวนิสต์ก็คือความเกลียดชังและความขุ่นเคือง เว้นแต่ว่าเราจะเอาชนะสิ่งนั้นได้ ไม่ว่าเราจะพูดถึงความยุติธรรมมากแค่ไหน เราก็ไม่สามารถสร้างสันติภาพได้ ด้วยเหตุนี้ ขบวนการนักศึกษาจึงมุ่งหน้าสู่ความหายนะ คุณคงเคยเห็นภาพหอประชุมของมหาวิทยาลัยถูกไฟไหม้
สันติสุขที่แท้จริงเกิดจากการให้อภัยและรักศัตรูเท่านั้น ในทางฆราวาสหมายถึงการมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่น อีกครั้งหนึ่งที่เราต้องดำเนินชีวิตในแต่ละวันโดยคำนึงถึงคำสอนของสาธุคุณและนางมูน เพราะพวกเขาใช้ชีวิตเช่นนี้มาทั้งชีวิต
ชิโมโนเซกิเป็นสถานที่แรกในญี่ปุ่นที่บาทหลวงมูนก้าวเท้า ชิโมโนเซกิเองที่สวรรค์จะจดจำและจะไม่มีวันถูกลบออกจากความทรงจำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหพันธ์ครอบครัว แม้จะผ่านไป 100, 200 หรือ 300 ปีก็ตาม ฉันหวังว่าชาวยามากุจิจะสามารถถ่ายทอดอุดมคติแห่งสันติภาพและคำสอนพื้นฐานของมันด้วยเนื้อหาที่อิงตามปรัชญาแห่งสันติภาพของสาธุคุณและนางมุน และให้นี่คือข้อความของฉัน ขอบคุณมาก.
คำอธิษฐาน
ฉันอยากจะแสดงความขอบคุณจากใจจริงต่อพระบิดามารดาแห่งสวรรค์ผู้สูงศักดิ์ (พระเจ้า) และบิดามารดาที่แท้จริงแห่งสวรรค์ โลก และมนุษยชาติที่ได้รับชัยชนะ
ฉันอยากจะแสดงความขอบคุณอย่างจริงใจต่อคุณที่สละเวลาในวันนี้และนำเราไปสู่ดินแดนชิโมโนเซกิแห่งนี้ ซึ่งสวรรค์จะถูกจดจำตลอดไปและเหนือสิ่งอื่นใด สถานที่ที่ญี่ปุ่นควรรู้สึกขอบคุณและจดจำตลอดไป
เช้านี้ฉันใช้เวลาอยู่หน้าอนุสรณ์สถาน Konron Maru Konron Maru เป็นเรือเฟอร์รี่สาธุคุณ Sun Myung Moon ถูกกำหนดขึ้นเรือในการเดินทางกลับเกาหลีหลังจากเปิดเผยความจริงในญี่ปุ่น สาธุคุณมูนรู้สึกถึงคำเตือนจากสวรรค์และไม่ได้ขึ้นเรือ แต่เมื่อออกจากท่าเรือ คอนรอน มารูก็ถูกกองทัพเรืออเมริกันจม และมีผู้เสียชีวิต 583 รายในทะเล
แม้ว่าพวกเขาอาจถูกมองว่าเป็นเพียงเหยื่อของสงครามระหว่างญี่ปุ่นและสหรัฐอเมริกา แต่เรารู้ว่าพระเจ้าจะทรงจดจำพวกเขาตลอดไป และเรื่องราวของ Konron Maru จะถูกเล่าขานตลอดเส้นทางชีวิตของสาธุคุณและนางมุน เมื่อเห็นว่าพี่น้องชาวชิโมโนเซกิเหล่านี้ไม่เคยสูญเสียความรู้สึกในการรำลึกและยังคงรักษาช่วงเวลาแห่งความทรงจำต่อไปทุกปี ฉันคิดว่าชีวิตอันมีค่าและมีค่าของพวกเขาและจะถูกจดจำตลอดไป
โปรดให้สวรรค์รำลึกถึงยามากุจิ ข้าพเจ้าขออย่างจริงใจให้ท่านอวยพรและนำทางเราเพื่อให้เมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตและถ้อยคำที่หว่านที่นี่จะแพร่กระจายตลอดไปและสร้างคลื่นลูกใหม่ที่สามารถแสดงให้เห็นได้อย่างเป็นรูปธรรมว่าความสงบสุขที่แท้จริงและความสุขที่แท้จริงคืออะไร
เมล็ดพันธุ์แห่งคำพูดของสาธุคุณและนางมูนได้แพร่กระจายไปทั่วโลก นอกจากนี้ หลายชีวิตกำลังเกิดใหม่และนำทางต่อหน้าสวรรค์ คำว่าพ่อแม่ที่แท้จริงของมนุษยชาติในปัจจุบันนี้ผู้คนมักพูดกันทั่วไป ข้าพเจ้ารู้สึกอีกครั้งว่าชีวิตของพ่อแม่ที่แท้จริง ผู้ซึ่งดำเนินด้วยหัวใจของพระเจ้าในฐานะพ่อแม่ที่แท้จริงของมนุษยชาติ นั้นเป็นอ้อมอกของพ่อแม่ที่เราต้องกลับไปหา เช่นเดียวกับโลกแห่งหัวใจที่เราควรยึดถือ เมื่อพระองค์ทรงต้องการการแก้ไขในใจเรา
ญี่ปุ่นได้รับการคุ้มครองโดยศจ.ซุน เมียง มูน และหัวใจของดร.ฮัก จา ฮัน ผู้ซึ่งถูกวางให้รักญี่ปุ่นมากกว่าใครๆ ฉันรู้สึกซาบซึ้งจริงๆ ที่พวกเขาได้ระบายความคิดและความรู้สึกของตัวเองออกมาแม้ในเวลานี้ในวันนี้
ข้าพเจ้าขออย่างจริงใจว่าเราสามารถแสดงความสุขที่แท้จริงและสันติสุขที่แท้จริงแก่ทุกคนอย่างมีนัยสำคัญตลอดชีวิตของเรา ขณะเดียวกันก็ยืนยันอีกครั้งถึงความสุขของการได้อยู่ในอ้อมอกของบิดามารดาและในใจของบิดามารดา
เราไม่สามารถบิดเบือนความจริงไม่ว่าเราจะพบตัวเองที่ไหนก็ตาม หากมีการทดลอง พรอันยิ่งใหญ่จะรออยู่ถ้าเราเอาชนะ ไม่มีศาสนาใดในประวัติศาสตร์ที่พินาศภายใต้การข่มเหง ยิ่งถูกข่มเหงมากเท่าไรก็ยิ่งพัฒนามากขึ้นเท่านั้น วันนี้ในฐานะกลุ่มที่ได้เรียนรู้ความจริงเราภูมิใจและกล้าหาญ เมื่อเราก้าวไปบนเส้นทางนี้อย่างหน้าไม่อายในฐานะลูกชายและลูกสาวต่อหน้าพ่อแม่และรุ่นต่อๆ ไป เราจะตระหนักได้
อุดมคติของครอบครัวที่มีสามชั่วอายุคนเป็นหนึ่งเดียว ฉันอธิษฐานขอให้สิ่งนี้สำเร็จได้ด้วยพรของคุณ
วันนี้ผมได้ใช้เวลารำลึกถึงพ่อแม่ที่แท้จริงร่วมกับพี่น้องหลายๆ คน โปรดอยู่กับเราและนำทางเราต่อไปไม่ว่าเราจะอยู่ในสถานการณ์ใด และหากท่านได้รับคำอธิษฐาน (จากคนเหล่านี้) ไม่ว่าจะเป็นเสียงแผ่วเบาหรือเสียงกระซิบแผ่วเบา ข้าพเจ้าขอวิงวอนให้ท่านฟังอย่างจริงใจ มันและจัดการกับมัน
コメント