神的儿女

田中富弘会长2026年1月信息

经文：罗马书8:12-18

弟兄们，这样看来，我们是欠债的——不是欠肉体的债，去随从肉体而活。因为随从肉体而活的人必死；但靠着圣灵治死身体的行径，就必活着。凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！” 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

我以为现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

神的后嗣

引言

2025年11月20日，东京涩谷松濑总部举行纪念仪式，庆祝第66届真子女节暨天地统一国创立38周年。时任会长田中富弘在讲道中阐释了通过真父母胜利领域确立的天国子女使命，并呼吁与会者： “唯有我们能实现真母亲的梦想。请怀着这份觉悟，开启崭新征程。”

编辑部

借由真父母，堕落人类重获重生进入神之血脉的道路得以确立

第66届真子女节暨天地统一国创立38周年——谨致祝贺。让我们再次为能迎来这些珍贵节日献上感恩的掌声。

真子女节乃四大圣节之一。这四大圣节本应在人类始祖亚当与夏娃缔结神圣婚姻时同时确立，却因堕落未能实现。

真父母在天国圣训中建立胜利疆域的同时，逐一收复了这些纪念日。在真母亲的引领下，天父母节与真父母节已与真父母圣婚纪念日合而为一。

我个人认为，真儿童节与万物真日也将共同庆祝，恰逢2027年天父母节六十周年。

我们每年庆祝真子女节。每次庆祝时，我认为我们都在重新体悟身为子女的意义，以及作为（上帝）子女的觉悟。值此佳节，我想与诸位分享我的感悟。

就个人感受而言，真子女节与另外三大节日——天父节、真父母节、万物真日——略有不同。它更易被接纳，因我能主动拥抱这份节日。或许因“儿童”二字的缘故，它让我深刻意识到“必须立足天之子”的责任，并让我真诚接纳被赋予的身份。

四大节日皆由真父母的胜利境界所确立，故真儿童节的主导者无疑是真父母。我们绝不能忽视这个视角。当我们这样看待时，印象自然会改变。

《家庭教会日历》中阐释真子女节的意义为：“宣告堕落人类通过真父母重获重生、归入神之血统的基础已然奠定之日”。

通过真父母的胜利领域，已为全体堕落人类奠定从撒旦血统转生为神之血统的基础。这正是真父母作为主角的意义所在。全人类回归神的道路已然铺就。

承蒙天赐予的地位，我们当以何等决心度过此生？

现在，我将阐明想与诸位分享的三点要义。

其一是“真”字的深意。

“真”意味着与“假”的决裂，意味着告别“假儿”的身份，开启作为“真儿”前行的道路。

某种意义上，这是天父单方面赐予的恩典。“真”的标准终究由真父母确立。重获神之血脉的准则，正是由真父母所制定。毋庸置疑，我们自身远未配得上这般地位。

接受祝福并不意味着能看见肉眼可见的变化。这话或许听来冷酷，但请回想你接受祝福的瞬间。

你认为亚当夏娃堕落时感受到变化了吗？他们大概只是脸色苍白罢了。

（我们许多人）接受了祝福，表面上却毫无变化。然而我们确已置身于重生进入神家谱的地位。无论是否自觉，都不可忘记这个地位是神依据“真”的标准所确立的。

蒙祝福的家庭需要选择成为配站在赐予我们祝福的父母面前的子女。

接受祝福无疑使人获得重生于神之血脉的地位。但你是否决心活出并捍卫这份身份？我认为选择这样的生活方式正是子女应达成的标准。关键在于你怀着怎样的决心，在天恩赐予的地位中度过余生。

例如秋篠宫长女小室真子公主，生而为皇室成员，被赋予公主身份。但她是否终生保持此身份，实属个人抉择。真子公主选择放弃皇室身份，以平民身份生活。她虽仍是秋篠宫夫妇的长女，却已不再以皇室公主身份生活。

母亲拥抱全人类的决心

真母亲现被拘禁于韩国首尔的拘留中心。即便身处此境，申哲尼姆与申兴尼姆仍选择作为天爱与天福的继承者前行。目睹他们时，我感受到他们已把握自身身份，从中汲取力量，并为生命寻得意义。

前日（2025年11月18日），我与申兴尼姆一同探访拘留中心的真母亲。当时我不断思索他内心真正的意念所在。申兴尼姆并未聚焦眼前母亲的形体，而是将自身地位与她真正的身份——天国独生女、圣母韩氏——紧密相连。他选择专注于精准契合（她的地位）的道路，我能从他的气场中感受到这份专注。

真母亲反复强调我们这些子女是她的直系后裔。我认为这是母亲强有力的决断宣言。宣告我们成为她的直系后裔，同时也是宣告她作为我们父母的身份。“你们是我的直系后裔，我永不抛弃你们。你们将如何回应？”她正迫使我们回答这个震撼性问题，坚定我们的决心。

真母亲倾注心血培育纯净之水。“直系后裔”一词既蕴含决心，亦承载父母之心。其中蕴藏着“真”的标准。
无论如何，真子女节的设立源于真父母挺身而起。让我们怀着无限感恩迎接这个日子——因真父母挺身而立。我们心中唯有感恩。

何谓真正的继承者？

第二点要谈的是子女的身份与责任。

许多生活在现代社会的年轻人无法确定自己的来处、现在的位置和前行的方向。在这种状态下，他们漂浮于多元价值观的洪流之中。

而第二代人深知自身身份源于真父母。他们清晰认知来处、立足点与前行方向。这份立场令我充满希望。

当第二代成员步入社会时，明确的定位便是力量源泉。身份清晰者言语间自带力量，能自信倡导信仰与纯洁——这些常被社会回避的价值。

引领前行的N.A.B.I成员们，正以无畏姿态见证对父母信仰的敬重，更坦然表达对父母的感恩。这些第二代信徒能毫不迟疑向世界发声的力量源泉何在？无疑源于他们对自身立场的清醒认知。

今日主持宣读经文：

圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣——神的后嗣，和基督同作后嗣。只要我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。

我以为现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

罗马书 8:16-18

这段经文提及“继承人”一词。正如圣灵所见证，我们是神的儿女。既是儿女，便是神的继承人。经上更明言我们是“与基督同作后嗣”。

通常而言，继承人不仅要继承资产，更要承担所谓的债务与责任。经文中所指的“继承者”，绝非只承接对自己有利之物的角色。我认为他们被描绘成能承接一切的姿态——包括那些令人厌恶的部分。

耶稣曾面对门徒的背叛，在孤寂中走向十字架。天国的儿女正是承接一切之人——包括无论境遇如何都爱天国的标准。儿女的身份要求我们同时思考继承信仰与继承父母使命的问题。

神的愿望是从撒旦手中夺回全人类

当我与申兴女士一同见到真母亲时，站在她面前的心声在呐喊：“此人绝不能如此被遗弃，她绝不该身处此地。”

世人眼中的真母亲宛若囚徒。她身着配发的衣衫，胸前烙着醒目的编号。被数字而非名字呼唤，仿佛人格已被剥夺殆尽。无法化妆染发，她只是个等待审判的可怜老妇。然而即便身处此境，她面对我们时依然如故，始终如初。

凝视真母亲时，我顿悟：“啊，上帝定是允许此人被遣至此地。不，祂别无选择，只能允许。”当然我也明白，正是我们的不足导致了这般境况。

撒旦率先捆绑真母亲并施以打击。上帝必然正在筹划下一步行动。望着母亲，我深感：“上帝定有必须夺回之物。” 可以说，我别无选择只能这样想。

我内心向上帝叩问：“您此刻要做什么？怎能容许真母亲被拘留？您究竟要达成什么？”就在那一刻，母亲说出了那句话：“感谢你们成为一体。”

真母亲为我们手足成为一体而欢欣。那么，当她目睹我们尚未合一的岁月里，内心该是何等滋味？

当神必须踏上特定的救赎之路时，真母亲总愿与祂同行。听闻母亲为手足合一而喜悦的话语，我既深感懊悔，又思索着神欲借此合一达成何等旨意。合一本身并非终极目标。我由此追问：“祂要通过这合一恢复什么？要成就什么？”

答案唯有一条：从撒但手中夺回全人类。这正是上帝的目标。真父母存在的意义，在于将撒但窃取的爱、生命与血统归还上帝。而实现这使命的，正是作为继承者的子女们。

我们是与真母亲联合的儿女——她今日与我们同在人间——必须作为她的子女继承这使命。真父母历经六千年才得以确立，为实现通过他们将全人类归还上帝的愿望，上帝别无选择，只能让母亲踏上艰辛之路。作为子女，我们必须牢牢把握这现实。

在与真母亲会面后离开拘留所时，我突然忆起真父亲的话语：“当（父亲）离世时，谁将代替（父亲）照料上帝？”

现分享真父亲的相关教诲：

首先，要爱日本胜过爱站在这里的父亲。要爱世界胜过爱父亲。要爱天父胜过爱父亲。若我倒在你们身旁，请勿攥着我的遗体哭泣。莫要流泪。谁来爱我深爱的天国？谁来爱我深爱的人类，我深爱的宇宙？谁来承担责任？请为那位神明流泪。这便是我想留下的遗言。日本的各位，在这个时代与局势下，我们正是必须开拓堕落之路的人。我们正是必须拯救受审判的人类之人。

文鲜明牧师日语语录 第1卷 第235-236页

我们承袭了真父母的信仰，蒙受了天国的祝福。正如圣经所载，我们作为继承者屹立于世。我们同样继承了（天国）使命。必须深刻领悟此点，此刻挺身而起。

当真母亲宣告“你们是我直系子孙”时，我深感这不仅是母爱流露，更蕴含着祂殷切期盼我们继承（天国）使命的期许。

我们应竭力实现的圣言

第三点是：我们是否真正活出子女的本色。

继承天命之时，这必将受到检验。我们身处“真实”至上的时代。为世界贡献力量固然重要，但并非终极目标；奉献清圣礼虽有价值，亦非最终目的。

我们当竭力追求的，是实现天道。我们必须追求完成个人品格的标准、完成家庭为基础的四位基石的标准，以及成为肩负天命、与万物和谐共处的主人翁的标准。

《神圣原理》指出：“真理的目的在于实现善，而上帝是善的本源，因此上帝将成为建立在此真理之上的世界中心”（第9页）。我们所追求的是人类侍奉天父上帝、在兄弟之爱中紧密团结的世界。正因这样的世界尚未实现，才产生了种种现象。

日前，顶尖枪手成员（青年与学生）开启了四十天使命。开幕式上我受邀发言，进行了十五分钟的演讲。

这四十日课程旨在赢得见证之胜利。备讲稿时，我反复思量旧约经文：“你年少的日子当记念造你的主”（传道书12:1）。

这短短一句蕴含着神极富激情的信息。“你是受造之物”的宣告，自然指向造物主的存有。我们被召唤要带着这份觉知而活。

存在的意义源于造物主，绝非受造者能随意决定。因此人必须在年少时认识造物主，清晰明白自己被造的目的、当追求的目标以及应当如何生活。

站在“神枪手”成员面前，我深感传道时我们最强大的天赐武器，正是我们自身的立场——作为神之儿女的身份。我们既是神之儿女，就必须以永恒独一真父母之子的身份坚定生活。

我们正为子孙后代守护宗教法人地位而战。围绕解散令的诉讼中，我们正竭尽所能争取胜诉。然而，即便保住法人资格，若为捍卫它而耗尽心力，以致迷失核心身份，那一切终将失去意义。

无论身处何种境遇，那份践行天意的坚定决心，源于“我是神的孩子”“我是真父母的孩子”这般不可动摇的信念。一切皆由此而始。

我们蒙福家庭继承了真父母的使命。仅凭对这一事实的信念，你们便能开辟任何道路，全心全意履行各自职责。

在拘留所与真母亲相见时，她呼唤着信兴先生的名字：“信哲，信兴”。对真母亲而言，谁是她的希望？与她完全合一、共同肩负使命的信哲先生与信兴先生无疑是她最大的希望。但我们同样是真母亲的希望，是天国使命的继承者。唯有我们能实现真母亲的梦想。让我们怀着这份觉悟，开启崭新的起点。艰难的斗争仍在继续，但日本各地的兄弟姐妹们，我们必将团结一心战胜困境。

衷心祈愿今日成为“真子女节”，让我们立誓成为能将喜悦回馈真母亲的子女。谢谢。